«Цилла также родила Тувалкаина [Фовела] (молотобойца – прим. авт.), который был ковачем всех орудий из меди и железа» (Быт. 4, 22). Так Библия сообщает нам имя изобретателя металлургии. Вероятно, он сначала начал обработку меди, а уже потом и железа (поэтому, видимо, и возникли теории о бронзовом и железном веках). Он разработал технологию получения металлов из руд, а также изобрел чеканку и ковку. Термин «молотобойца» отнесенный в переводе 70-ти к Тувалкаину, означает мастера, ударом молоточка показывающего кузнецу-подмастерью место для удара тяжелым молотом. Он изобрел мечи, оружие, сельскохозяйственные инструменты и многое другое. После него каиниты начинают вооружаться, и на земле завязываются войны, ставшие особенно ужасными тогда, когда появились исполины.
Это изобретение, возможно, произошло во второй половине I тысячелетия от сотворения мира, ибо, по Шумерским спискам допотопных царей, уже третий из них (соответствующий Еносу, родившемуся в 435 году) правил в городе Бадгур-гурру, название которого означает «город бронзовых изделий».
Современная наука желает отнести появление металлургии к временам гораздо более поздним и верит, что первые люди были грубыми дикарями, использовавшими орудия из камня и дерева. Но существует ряд археологических свидетельств того, что и здесь библейское повествование о Тувалкаине достовернее научных предрассудков. Кроме уже упомянутых шумерских табличек, говорящих о существовании металлургии еще до Потопа, в толще земли часто находят металлические предметы, вышедшие из допотопных мастерских. Так, в каменноугольном пласте найдена «25-ти сантиметровая золотая цепочка в восемь каратов, чугунный горшок и человеческий череп, свидетельствующий о том, что человеческая цивилизация погибла в то время, когда образовывался каменный уголь». В ордовикском песчанике (по эволюционистской шкале ему 400-500 млн. лет) найден кусок окаменевшего дерева (частично превратившегося в уголь). Исследования показали, что это ель (предположительно, эволюционировавшая спустя миллионы лет), являющаяся остатком рукоятки железного молотка. Очевидно, что этот инструмент потерял во время Потопа какой-то ученик Тувалкаина.
Возможно, ученики Тувалкаина усовершенствовали его технологию и стали использовать электричество. По крайней мере, в Египте эпохи Древнего Царства использовалась гальваника. «Тонкий слой золота с помощью электролиза наносился на металлическую основу». В Вавилоне времен Саргона Древнего (традиц. дата 2316-2261г. до Р. Х.) была изготовлена электрическая батарея. Устроена она была так: «Керамический кувшин, внутри которого, строго по центру, был подвешен медный цилиндр. Внутри цилиндра, через всю его длину, проходил металлический стержень. Когда в кувшин с цилиндром и сердечником заливался обычный виноградный сок, внутри образовывалось электрическое напряжение в полтора вольта!». Если уже после Потопа, разрушившего всю первоначальную цивилизацию, люди пользовались такими технологиями, то мы вправе предположить, что изобретена она была еще в первом мире.
Тувалкаин, также как и его братья, был обожествлен и почитался под именами Гефеста и Вулкана.
«И сестра Тувалкаина Ноема» (Быт. 4, 22). В ее имени содержится и название ее «изобретения». «Ноема» означает «миловидная, прекрасная». Она является основательницей проституции, и по преданию, именно через нее началось совращение сынов Божиих – сифитов. Ее почитали как богиню разврата под именем Афродиты – Венеры – Иштар (у финикийцев сохранилось даже ее подлинное имя – Наама).
Она была также создательницей системы тонов и пения, а также технологии прядения льна и искусства ткачества, была изобретательницей и прочих женских рукоделий. Ноема изобрела и способ делать из молока животных масло и сыр (8. стр. 75). Все эти изобретения служили ее главной работе – блудодеянию, которое у каинитов было, видимо, священным, по крайней мере, в Вавилонии храмовые блудницы, служительницы богини разврата (Иштар-Ноемы), занимались и рукоделием, и «священным» блудом, через который человек входил в союз с богами-бесами.
«И сказал Ламех женам своим: Ада и Цилла! послушайте голоса моего: жены Ламеховы! Внимайте словам моим: я убил мужа в язву мне и отрока в рану мне. Если за Каина отмстится всемеро, то за Ламеха в семьдесят раз всемеро» (Быт. 4, 23-24).