Благодаря всем этим факторам дни человека простирались на большее расстояние, и он мог сделать гораздо больше, нежели мы. Но такова ужасная сила греха, что все гигантские достижения первой цивилизации канули в Лету, и мы можем лишь догадываться о том, каких высот могла достигнуть человеческая мысль и культура!
Вскоре после смерти Адама и Евы у их праправнука Малелеила родился сын Ирад. Его имя означает «нисходящий», ибо во время его жизни ягвисты, жившие прежде на великой горе у подножия рая, спустились вниз для того, чтобы смешаться с каинитами. Нисхождение сие было не только пространственным, но, главное, духовным. И, чтобы остановить этот процесс у избранных Своих, всемилостивый Господь посылает Своего пророка, проповедника покаяния Еноха. Само имя его означало «освящение», но не такое, какое совершил его тезка, сын Каина, который узаконил преступление. Енох явил отступающему миру образ подлинного освящения человеческой природы силой Божией. В лице Еноха мир получил одного из величайших праведников, и, быть может, многие из нас еще повстречают его на этой планете.
Рождение этого святого было предсмертным утешением для «воскрешенного семени», Сифа, который скончался спустя 20 лет после появления того на свет. Сиф, вместе со своим отцом, зная об ожидающих мир двух потопах (огненном и водном), создали два столпа, на которых записали свои знания. Один столб был из кирпича, а другой из камня. «Последнее было сделано с тем расчетом, чтобы если бы кирпичный столб погиб при наводнении, оставшийся невредимым каменный дал людям ознакомиться с надписью и, вместе с тем, указал и на то, что ими была воздвигнута и кирпичная колонна. Каменный столп сохранился по сей день в земле Сириадской», – сообщает Иосиф Флавий.
Об Енохе Писание говорит удивительные слова: «Енох жил 165 лет и родил Мафусала. И ходил Енох пред Богом по рождении Мафусала 200 лет и родил сынов и дочерей. Всех же дней Еноха было 365 лет. И ходил Енох пред Богом; и не стало его, потому что Бог взял его» (Быт. 5, 21-24).
Названный при рождении «освящением», Енох действительно соответствовал своему имени и, будучи в Духе Святом, стяжал дар пророчества. Своему сыну он дал имя, означающее «после смерти он будет послан», то есть, когда Мафусал умрет, придет Всемирный потоп. Действительно, смерть его последовала лишь за шесть лет до наступления этой казни, а по еврейскому счету он умер в самый год потопа.
Главной добродетелью Еноха было постоянное живое ощущение вездеприсутствия Божия. И он мог сказать вместе с Давидом: «Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь» (Пс. 15, 8). Енох чувствовал, что Бог знает, когда он садится и когда встает; разумеет помышления его издали (Пс. 138, 2), и любое свое дело сообразовывал с волей Господней. Самое удивительное, что этот подвиг он нес среди изощренного культурного общества, главной идеей которого было самоугождение, доходящее до презрения к Создателю. Это удивительное соцветие добродетелей Откровение называет хождением пред Богом, и лишь еще об одном человеке говорится так, о Ное (Быт. 6, 9), а величайшему послепотопному праведнику Аврааму Бог повелевает исполнять эту заповедь. В этой добродетели сочетались и вера, и покаяние, и смирение, и мужество, и целомудрие, воплощением которых был Енох. Сын Сирахов называет его угодившим Господу и образом покаяния для всех родов (Сир. 44, 15), говоря, что «не было на земле никого из сотворенных, подобного Еноху» (Сир. 49, 16).
Этот праведник был бесстрашным обличителем отступников, людей, смешавших то, что Бог разделил. Он проповедовал покаяние и пророчествовал о грозном Суде Божием, ожидающем всех в конце времен. Небольшой отрывок из его пророческой проповеди сохранился у апостола Иуды: «О них [лжеучителях] пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: „Се, идет Господь со тьмами ангелов Своих – сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которое произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники“» (Иуд. 14-15).
По свидетельству апостола Павла, этот великий святой еще «прежде переселения своего получил свидетельство, что угодил Богу» (Евр. 11, 5). В чем оно заключалось, мы узнаем лишь тогда, когда Енох вернется на землю.
Этот великий праведник был изъят из обычного порядка и миновал поток смерти, через который проходят все живые. «Он был восхищен от земли и был взят на небо» (Сир. 49, 16;44, 15); «Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его» (Евр. 11, 5).