Выбрать главу

Об этом стало известно персидским князьям, находившимся в близлежащих областях, (которые) с огромным войском двинулись на них (крестоносцев). Собрались к нему воины из Дамаска, Иерусалима, из приморских и соседних районов — Хамса, Хама, Халеба и всей области Шамба до реки Евфрат. Они многочисленной толпой пришли, заполнив долину Халеб, чтобы выступить против войск христиан.

Когда об этом узнали греческие князья, стали готовиться к войне. Они подняли свою армию и повели наступление на неверных. Гундсанджил[232] и Бэмунд во главе 10000 армии на границе Антиохии, (подобно львам) напали на врага и обратили (их) в бегство, уничтожив 00000 воинов. Преследуя их до ворот Халеба, они возвратились с крупной добычей.

В 547 году армянского летоисчисления (1098) эмир Сукман, сын Ардуха, храбрый и воинственный, собрал 30000 воинов из Мосула и Вавилона и напал на христиан.

Тогда бесстрашный Гундуфрэ с 7000 всадников выступил против него возле Халеба, с божьей помощью поразил своим копьем владетеля Дамаска Туштикина, а его войска обратил в бегство. Многих беспощадно истребил и с большой добычей возвратился назад.

Огромная армия христиан, скопившаяся в одном месте, сильно нуждалась в продовольствии. Армянские князья, которые обитали в горах Тавра: Константин, сын Рубена Базуни, и Ошин[233] отправляли всякие продукты. Также поступили и монастыри в районе Сев-Лера. Все верующие сочувствовали крестоносцам и выражали им свою любовь. Затем среди них началась эпидемия, в результате чего многие погибли. Почти из каждых пяти человек один умирал. В этом же году появилась комета. На небе возник удивительный знак, как будто небо горело, так что страшно было смотреть, ибо это было краснее сияние.

В 548 году армянского летоисчисления (1099) Балдуин, брат Гундуфрэ, во главе конницы численностью в 1700 человек осадил Тлпашар и овладел городом. Когда об этом узнал князь Урхи, Курапалат (Торос), он возликовал и попросил его прийти на помощь. Балдуин со 180 всадниками отправился в Урху. Ему оказали почетный прием. Вышли навстречу и с большими почестями привели в город Урху. Курапалат Торос с высоким почетом и любовью принял графа, дал ему большие вознаграждения и заключил дружественный союз. Сюда пришел также с 50 всадниками из Каркра[234] армянский князь Константин[235]. Балдуин повел их — Константина и Тороса со своими войсками против эмира Самусата. Балдуин велел собрать войско из города и области. Он двинулся в наступление на Самусат и захватил много добычи. Иноземцы вначале не решались выступить против них. Но когда увидели их нерешительность, напали на них и истребили. Балдуин и граф с великим трудом спаслись и прибыли в Урху.

Нечестивые люди в количестве 40 человек, находящиеся в городе Урхе, решили вместе с графом убить Курапалата Тороса и передать город Балдуину. Последний дал свое согласие на это коварное предложение. Весь город одобрил это решение. Согласился на это также и Константин. Все напали на имения Тороса и его князей и осадили крепость, в которой укрепились Торос и его князья. Началось страшное сражение. Торос[236], видя безвыходность положения, решил прекратит сопротивление и попросил разрешения с женой и детьми отправиться к тестю в Мелитинэ. Эту просьбу приняли клятвенно в храме св. Апостолов и св. Креста Варага. Торос отдал крепость графу, князья вошли вовнутрь, а горожане схватили Тороса и сбросили со стены (на растерзание) толпы. Они наносили мечом удары до тех пор, пока он не умер. Его убили в день Креста. Осквернив труп, связав ноги веревкой, поволокли по всему городу. И так преступив клятву, злобно убили сего доброго и боголюбивого человека, а город Урху передали Балдуину.

В этом же году персидский эмир аспасалар Пакиарух, которого называли Курапага, собрал огромное войско и повел в наступление против войска крестоносцев, осадив до жатвы город Урху. Съели урожай и начали воевать за Урху в течение 40 дней. К нему (Курапаге) пришел сын эмира Антиохии Агусиана, умоляя о помощи. Он рассказал о положении христианских войск, малочисленных и голодных. Тогда Курапага собрал все иноплеменные войска от Востока до Запада, от Вавилона до Дамаска и со всего побережья Средиземного моря от Иерусалима до пустыни. Набрав 800000 всадников и 300000 пехотинцев с неимоверной гордостью повел (он) наступление на христиан, дойдя до Врат Антиохии, ибо Антиохия еще не была освобождена от турок.

вернуться

232

Гундсанджил — имя одного из командующих крестоносцев. Упоминается только в нашей «Летописи». Этот полководец принимал участие в соборе, созванном римским папой Урбаном II в 1095 г. Был секретарем Урбана II. После чего был назначен командующим крестоносцев из Провансаля (Смбат, «Летопись», стр. 79, прим. 93, см. также С. Tyr. t. III, р. XX).

вернуться

233

Ошин — князь, оказавший помощь первым крестоносцам, был из рода Аршакуни. Князь Базуни, брат Ошина, овладел горным хребтом Тавра.

вернуться

234

Каркра — крепость на берегу Евфрата, находящаяся между Самусатом и Харбертом. Константин, сын Рубена, родоначальника Рубенидов, был владетелем этой крепости.

вернуться

235

Константин — сын Рубена I, основоположника армянского княжества Рубенидов в Киликии. После смерти отца в 1095 г. наследником стал Константин (1095 — 1099 гг.). В это время появились крестоносцы, которым оказал активную помощь. Во главе армянских воинов Константин принимал участие во взятии Антиохии, за что крестоносцы дали ему титул графа и маркиза. С помощью крестоносцев он хотел освободить от сельджуков Тарс и Адану, где большинство населения составляли армяне.

вернуться

236

Торос Курапалат — владетель Урхи, армянский князь. Когда он узнал, что Балдуин захватил Тлпашар, решил призвать на помощь командующего крестоносцами — Балдуина. Последний охотно принял приглашение и во главе 180 всадников явился в Урху. Торос заключил дружественный союз, усыновил его, но Балдуин нарушил этот союз, убил Тороса, имущество его ограбил и армянских жителей частично истребил, а частично переселил в Мелитинэ и таким образом завладел городом Урхой, где было образовано первое княжество крестоносцев на Ближнем Востоке, ставшее плацдармом для дальнейших завоеваний на Ближнем Востоке (Алишан, Сисван, стр. 298).