У Антиохии на помощь христианам по милости божьей явился некий Георг[237], мастер по изготовлению сабель и доспехов. Он десять месяцев защищал одну из крепостей возле границы Бэмунда. В этот период Бэмунд познакомился с оружейным мастером и подружился с ним. Они договорились отдать город христианам, тем самым помешать победе персидского спарапета Горпарана. Оружейник сказал Бэмунду: «Если твои товарищи отдадут этот город только тебе, я вручу вам его и спасу вас от персов». И он пошел к своим друзьям и рассказал об этом. Его товарищи боялись персов, которые лавиной дошли до Хантапа. Римские князья тайно вознаградили Бэмунда, кроме Гунгундлуза, а других жаловали по повелению Бэмунда и дали ему право завещать Антиохию Георгу и его родственникам. Вслед за тем Бэмунд составил письменное завещание и оповестил верующих. Георг взял это завещание и показал своему брату, объяснив, что город хотят отдать в руки христиан. Брат ответил: «Ты (сам) ищи выход, как спастись от этих христиан. Если бы была возможность, я бы их всех изничтожил». Добрый верующий не стал больше разъяснять брату, а подождал вечера: когда брат заснул, он тайком подкрался и убил его. После чего спустил сверху лестницу, и так христиане вошли в город. Они застали горожан врасплох и всех перебили. Часть из них открыла ворота и бежала, а часть погибла. Огонь и дым покрыли весь город. В это же время подоспел с огромным войском Горпаран, и осадил город со всех сторон. Добродетельный человек не пощадил своего брата для спасения верующих, как было сказано выше.
Принцем Антиохии стал Бэмунд из рода первых Бэмундов. Как было уже упомянуто, когда в город вошли крестоносцы, Горпаран осадил город и притеснил их; христианское войско, страшась голода, ибо они и до этого нуждались в продовольствии, решило просить у неверующих гарантии в безопасности, оставить город и возвратиться в свои страны.
Тогда чудотворитель бог, который всегда делает невозможное возможным, проявил свое милосердие, оценив их страдания. И вот снизошел святой апостол Петрос, который явился некоему богопочтенному крестоносцу, бедному дьякону, и сказал: «Вот (копье), которым пронзили нашего Христа нечестивые евреи. Копье находится у алтаря церкви в кладовой. Извлеките (его) и с ним выступите в бой против неверных, и вы победите». Это сновидение повторялось три раза. Ибо кто поверит бедному, что бы он ни сказал. И вот три раза пришел и рассказал об этом Гофреду (Гундуфрэ) и Бэмунду и всем князьям. Они начали молиться, а затем открыли указанное место и там обнаружили святое оружие, чему весьма обрадовались.
Иноземцы отправили гонцов, чтобы известить о выступлении в бой, князья (крестоносцев) ответили: «Можете завтра же начать сражение».
На следующий день Бэмунд выступил с 15000 всадников и 170000 пехотинцев. С ними было оружие Христа. А войско иноземцев от края до края застлало лик земли, двигаясь 15 рядами. Граф Санджил, приняв оружие Христа, выступил навстречу Курапалату и Горпарану. На левом крыле возвышался, подобный льву, Танкри, а с правой — венгерский граф Роберт. Гундуфрэ и Бэмунд стали против плотных рядов бесчисленной армии иноземцев. Христиане, повсеместно молясь о помощи божьей, уверенно выступили против иноземцев.
С верой и бога и с помощью божьей (крестоносцы) напали на врага и, как пламя сжигает камыши, огнем и мечом истребили армию иноземцев, обратив их в бегство. Страна наполнилась трупами, устали руки воинов от истребления врагов. Они уложили свыше 300000 пехотинцев. Захватили множество коней, мулов и оружия. Завладев большой добычей, они с радостью и весельем возвратились в Антиохию[238].
В 549 году армянского летоисчисления (1100) крестоносцы со своим войском двинулись на святой город Иерусалим. По пути в Иерусалим на них напали войска иноземцев и вступили с ними в сражение. Когда они дошли до Арки, там произошла великая битва между ними. В этом бою победу одержали франки, которые захватили Арку и истребили там большее количество неверующих. Они дошли до врат Иерусалима. В течение шести дней длилось сражение. В результате франки притесняли жителей города.
В то время в городе находился святой армянский патриарх Григор Вкаясер. Иноземцы хотели убить его. Но бог спас его от их рук. Христианское войско с боем ворвалось в город, где Гундуфрэ взял меч Веспиана и со своим войском напал на иноверцев, истребив у храма 66000 человек. И таким образом освободился святой город Иерусалим[239] от податей нечестивым.
В том же году собрались многочисленные войска из Египта, Нопика, из всех стран Эфиопии вплоть до Индии в количестве 300000 человек и стали наступать на Иерусалим. Когда о том узнали христиане, устрашились и не осмелились выступить против. Они сделали это с целью: ибо если (те) войной не смогут противостоять (им), то бегством возвратятся в страну свою. Они встретились у моря с египетским султаном, который, узрев христианское войско, напал на него. Произошла страшная битва. В этом бою франки одержали победу. Нопикане и другие обратились в бегство, (крестоносцы) истребили их, как овец. Те, которые бежали, были сброшены в море, и свыше 100000 человек утонуло. После чего христиане с победой и большой добычей радостно возвратились в Иерусалим. В том же году Григор Курапалат, сын Васака, внук Хасана из рода Пахлавуни, брат армянского католикоса Тер-Барсега, с востока со своим войском выступил на деревню, которую называли Кагзван. Ночью (он) внезапно напал на турок и беспощадно истребил их, остальных обратил в бегство и с большой победой возвратился в город Ани. На обратном пути, когда Григор спокойно возвращался домой, один из арабов, притаившийся за деревом, своей стрелой попал в рот ему и повалил на землю. И так отдал богу душу великий Григор. Смерть Григора причинила огромное горе всей области Ширака.
237
Имя Геворга встречается только в этой «Летописи». Матевос Ураеци о нем не упоминает: «Один из князей города». (Матевос Ураеци, ук. соч., стр. 263).
238
Крестоносцы вошли в Антиохию 3-го июля 1096 г., а Горпан — через день. А в нашей «Летописи» указывается, что они вошли одновременно, (см. Самуел Анеци, стр. 120).
239
Крестоносцы завладели Иерусалимом, по свидетельству Самуела Анеци, в 1098 г., а Матевос Ураеци указывает 1099 г., который соответствует действительности. Иерусалим был взят крестоносцами 15-го июля 1099 года в шесть часов вечера.