В том же году умер великий князь армян Гох Василь[279]. Снизошел всеобщий траур на армян, ибо вокруг него (Василя) собирались остальные армянские князья; патриарший престол армян также находился там. Духовником у него был католикос Тер-Барсег, который был назначен исполнителем его завещания и которому он завещал поставить на его место приемного сына Тга Василя, что воспитывался у него в доме как родной сын. Он был по матери, из рода Камсараканов.
Его (Гоха Васили) похоронили с царскими церемониями в Кармир-Ванке. Раздали дары нищим и обездоленным за его упокой. В похоронах его принимали участие Танкри, его жена, а также князья, находящиеся у него.
Тер-Барсег созвал собор, на котором утвердил Тга Василя на престол. Вес возрадовались этому, ибо он был красив, милосерден, имел опыт в войнах, и был он храбр, молод и обаятелен. Наследник приходился зятем Левону — сыну Константина. Они ликовали и благословляли бога.
В тем же году умер отважный воин Христа Танкри[280] — владетель Антиохии. На его место воссел его племянник Рочел, который был храбр и мужествен.
В 562 году армянского летоисчисления (1113) нечестивый эмир Мамтут двинулся на Харан. В это время дуки Чослин и Балдуин находились в Тлпашаре. До них дошла черная весть, будто горожане пригласили его, и они поверили. Они отправили дука Сруча Баена в Урху и приказали жителям города покинуть его, а кто останется в нем, предать (все) огню[281]. Жители горько скорбели, не желая покидать свой кров, но их заставили это сделать. Они все бросили, ограбили город и ушли в Самусат.
Тогда Мамтут через Харан отправился к Иерусалиму, чтобы сразиться с царем этой страны. Узнав об этом, владыка Урхи Балдуин[282] раскаялся в своих действиях и приказал вернуть жителей в их дома.
Мамтут пошел и расположился в Табаре (Тиберия). Король Иерусалима обратился за помощью к владетелю Антиохии Рочелу и дуку Триполи, которые охотно откликнулись. Но иерусалимцы сами желали одержать победу против турок, не взывая к помощи кого-либо. Однако бог был против их гордыни, и потому турки одержали победу. Один из них храбро преследовал короля и железным бичом бил его по спине. Подоспевшие, увидев, что короля так избивают, (поспешили на помощь). Храбрый Рочел напал на этого ретивого турка и пронзил его копьем. После чего христиане воодушевились и стали истреблять турок. Они уничтожили 1000 человек, а остальных обратили в бегство.
Мамтут, придя в Дамаск, решил там убить владетеля города Туштикина. Последний, узнав об этом, немедленно освободил из заключения некоего перса, который был приговорен к смерти, и обещал дать ему свободу и 500 красных, если он убьет Мамтута. Этот человек проник в Чемех (мечеть), где Мамтут молился, и убил его, но при этом погиб и сам. Войско Мамтута рассеялось и ушло восвояси.
В том же году, в месяце трэ армянского календаря, преставился святой патриарх Тер-Барсег от несчастного случая. Он находился в селении по названию Вардени вблизи Анцанита и на крыше одного дома совершал со своими учениками молитву, как вдруг дом рухнул и никто не пострадал, кроме Тер-Барсега, ибо тот боком ударился о стену и сломал ребро. Он жил лишь три дня, в течение которых велел отвезти себя в Шугр[283], где отдал патриарший престол сыну Апирата Григору, который временно исполнял эту обязанность. После того, как похоронили Тер-Барсега, в Кармир-Ванке собрались епископы, вардапеты, святые отцы и рукоположили Тер-Григора армянским католикосом. Регентом назначили старцев, так как он был слишком молод и не имел даже бороды[284].
В 563 году армянского летоисчисления (1114) персидский султан Тапар назначил главнокомандующим своих войск Брзуха и отправил в Урху в сопровождении сына султана. Пробывши там несколько дней, они повели наступление на Ромклу, где по пути разорили все области. Затем они двинулись к Пиру. Франки переправились на другую сторону реки, поэтому Брзух не осмелился переплыть на ту сторону. Оставив Брзуха, он отправился в Нсепин и завязал сражение с Хази Палаком, от которого потерпел поражение, и обратился в бегство. Они захватили сына султана в плен, но потом отпустили его, чтобы он отправился в свою страну.
В том же году бог выразил свой гнев большим землетрясением, происшедшим в месяце марери (май), в день праздника Животворящего Креста. Ночью все вокруг всколыхнулось, из недр земли послышался страшный гул, море забурлило, предвидя божий гнев, горы и холмы заколебались, в некоторых местах земля разверзлась, в результате чего много христианских городов было разрушено до основания; среди них Антиохия, Мсис, Харсимсур, Апластан, Кесун, Рапан, Самусат и Мараш. 40000 человек остались под развалинами. На Сев-Лере в монастыре Барсегянцев ученые вардапеты и монахи, собравшиеся в одной из церквей на молебен, были задавлены упавшей на них крышей, погибло 30 аббатов и двое вардапетов. Рухнул также монастырь. Хисуанц, где погибли священники, в том числе великий вардапет Машкевор, который служил в Вардкуне.
279
Василь Камсаракан по подсчету Гроссета умер 12 октябри 1112 года, в субботу (см. Гроссет, ук. соч., стр. 475).
280
Танкри умер в четверг 5-го декабря 1112 г. (см. Киракос Гандзакеци, стр. 102). Одни говорят, что Танкри отравил патриарх Антиохии, а другие, что после смерти Василя Камсаракана Танкри хотел захватить его владения, но заболел и умер.
281
Страдания армянских жителей в городе Урхе подробно описаны в труде Гроссета (см. ук. соч., т. I, стр. 484 — 491).
282
Жестокость Балдуина в отношении эдесских армян объясняется тем, что, когда он был в Тлпашаре, кое-кто из франков донес ему, что якобы персидский эмир Мамтут захватил Харан, а оттуда намерен идти на Эдессию, ибо армяне обещали отдать ему город. Не проверив, фактов, Балдуин приказал переселить жителей, но, увидев, что персидский эмир наступает на Иерусалим, раскаялся в своем поведении и приказал жителям вернуться обратно на свои места.
283
Шугр — монастырь, который находится вблизи Сев-Лера, расположен между Марашем и Сисом.
284
Григор III Пахлавуни, католикос Армении (1113 — 1160 гг.), сын князя Апирата, старший брат Нерсеса Шнорали. Сменил католикоса Тер-Берсега, когда ему исполнилось всего 20 лет. Из-за его малолетства среди армянского духовенства возникли разногласия. Давид в Ахтамаре основал отдельное патриаршество, а Григор в Ромкле. Он оставил ряд трудов религиозного и светского характера. После смерти Тер-Григора его заменил брат — Нерсес Шнорали.