Сидя в Ветхом старом доме, расположенном неподалеку от госпиталя Аль-Нур в районе Аль-Шола в Багдаде, практически под самым носом у американских войск, Кадер аз-Заркави спокойно читал написанную от руки записку на арабском языке, пришедшую прямо от Галиба. Хорошо. Он выругался: "Эбн Эль метанака!’[113]
‘Эти американские сукины дети теперь поймут, что на самом деле означает быть взорванным, - воскликнул он.
21 июля 2012 года.
Нью-Йорк, США, 2011 год
Шамун Идрис сидел в "Масджид Абу Бакр" на Фостер-Авеню в Бруклине. Вокруг него были и другие члены Исламского Совета Джехада.[114]
Глядя на Шамуна, нельзя было сказать, что он террорист. Его выцветшие джинсы, темные очки от Хьюго Босса и гладко выбритое улыбающееся лицо-все это никак не ассоциировалось с фундаменталистом. Незадачливый инвестиционный банкир с Уолл-Стрит понял это на собственном горьком опыте.
Инвестиционный банкир щелкал фотографии своей девушки перед мечетью Масджид Ат-Таква в районе Бедфорд-Стайвесант Бруклина. Она была "неподобающе одета", и это вызвало гнев Шамуна. Банкир был забран в подвал под мечетью,где его поджарил Шамун, оставшийся в окружении своих ярых поклонников. Только когда банкир заявил, что он поклонник Ислама и хочет узнать об этой религии мира и терпимости, гримаса Шамуна превратилась в улыбку.
Шамун терпеливо обсуждал полученную от Галиба записку. Там была указана дата.
21 августа 2012 года.
Джакарта, Индонезия, 2011 Год
Джемаа Исламия была воинствующим исламским террористическим формированием с единственной целью: создание фундаменталистского исламского халифата в Индонезии, Сингапуре, Брунее, Малайзии, Таиланде и Филиппинах. Джемаа Исламия осуществила взрыв на Бали, в результате которого отряды смертников убили 202 человека в оживленном ночном клубе.
Якуб Исламуддин, интеллектуальный директор Джемаа Исламия, сидел в своей тюремной камере, которую он занимал последние несколько месяцев, и читал свой Коран.Якуб был техно-ботаником, занимавшимся компьютерным бизнесом в Джакарте. Именно две недели, проведенные им за изучением Корана в проафганском учебном центре в Пешаваре, привели его к созданию небольшого ядра молодых мусульман, которые хотели бы ввести Исламское право, или шариат, в качестве основы индонезийского права. Он всегда был скорее интеллектуалом, чем мускулистым человеком. К сожалению, его слова и мысли зачастую были опаснее ударов головореза.
Среди корреспонденции, которую ему разрешили получить, была только одна записка от Галиба. В нем был стих из священной книги. - Их Господь дарует им благую весть: милость и одобрение от него, и сады, где они радуются вечному блаженству.- Якуб Исламуддин знал этот стих.
Глава 9, Стих 21.
9/21.
21 сентября 2012 года.
Сидней, Австралия, 2011 Год
Мусульмане в Австралии имеют давнюю историю. Предки Адиля Афроуза прибыли в Австралию в качестве афганских погонщиков верблюдов в 1800-х гг.[115] они сыграли важную роль в исследовании бесконечных засушливых земель Австралии, перевозя людей и телеграфные столбы в пункты, до которых можно было добраться только на верблюдах. Но были ли они оценены по достоинству? Белому человеку было плевать на них, как на верблюжью задницу.
Адиль и сам неплохо устроился в жизни. Он преуспел в создании торговой фирмы, которая специализировалась на экспорте халяльного мяса для очень взыскательных клиентов на Ближнем Востоке. В 2005 году делегация молодых мусульманских лидеров из Австралии отправилась в Джакарту, чтобы изучить ислам в Индонезии. Посол Австралии в Индонезии сказал: "для молодых австралийцев важно лучше понять роль религии в Индонезии и поделиться своими взглядами на то, как Ислам вносит свой вклад в различные демократические общества, такие как Австралия и Индонезия.- Посол явно не знал, что именно узнал Адиль во время этой поездки!