Ага, скажет мой проницательный читатель, глупцы хотят разную ерунду, а мы умные, мы будем хотеть исключительно деньги. А вот когда получим деньги, купим себе эту самую разную ерунду. Тут есть одна небольшая проблема. Помните, мы учили, что Рацон (желание) для того что бы реализоваться должен быть обязательно направлен на объект желания. В то же время деньги- объект желания второго рода. Говоря простым языком – инструмент для обретения объекта желания. Из вышесказанного можно сделать неутешительный вывод: Для получения денег нужно желать именно деньги. Не как способ реализации других своих желаний, а именно как объект- конечную цель желания. И те, кто желает денег в качестве объекта желания всегда люди очень богатые.
Золото
«Все, о чем мы говорили раньше, может быть и справедливо по отношению к бумажным деньгам» - возразят мне. «Но ведь есть деньги, чья ценность заключена в них самих, это золотые, серебряные или в конце концов медные монеты» Их ценность определяется ценностью металла, из которого они изготовлены и вроде как не имеет отношения к разным духовным «штучкам», или это не так? Для того, чтобы согласиться или опровергнуть данное утверждение, на нужно совсем ненадолго вернуться к концепции бумажных денег. Само их название «банкнота» подразумевает, что это письменное обязательство банка (банковская расписка) выдать нам кусочек золота. Раньше на деньгах так и писали- обеспечено золотом или соответствует …грамм чистого золота. В общем, неразрывная связь бумажных денег с золотом всячески поддерживалась. Бумажные деньги и возникли в связи с нежеланием человека таскать с собой такой желанный, но совсем не легкий металл. Может быть основа нашего влечения (желания) к деньгам, в том, что все они потенциально золотые?
Чрезмерное увлечение накоплением и приумножением денежных знаков в нееврейских источниках называют «Служением (поклонением) золотому тельцу». Очень распространённое, но совсем не еврейское, несмотря на явные аллюзии с текстом Торы, выражение. В святых книгах наших Мудрецов нет упоминания о грехе золотого тельца именно в этом аспекте. Что само по себе достаточно странно. Ведь с точки зрения экономистов деньги являются посредниками при осуществлении товарообменных операций. А евреи создали тельца, именно как посредника, между собой и Б-гом. Ведь большинство идолопоклонников не отрицают Б-га, как Творца. Просто с их точки зрения идол- своеобразный посредник, имеющий собственную силу, пусть и заимствованную у Создателя. И главное, договориться с ним (идолом) намного проще, чем с Б-гом. Так может быть не еврейские авторы действительно правы и избыточное увлечение деньгами является формой идолопоклонства?
В прошлой главе этой книги мы уже рассказали одну странную историю о рав Йоханане бен Заккай. Так почему бы не рассказать еще одну, на этот раз о внуке РАШИ, великом ребейну ТАМ. В воспоминаниях современников упоминается о странной привычке мудреца: Когда ребейну ТАМ доходил до сложного места в Талмуде, которое он не мог объяснить, слуги приносили ему поднос с золотыми монетами. Он перебирал их некоторое время и после этого произносил комментарий на этот отрывок. Наверно пришла пора поговорить о золоте. До середины ХХ века золото являлось самым «бесполезным», с прикладной точки зрения, металлом.
Золото не использовалось в промышленности, тем не менее для людей всей планеты оно являлось наивысшей ценностью. Народы, не знавшие ничего о существовании друг друга (Инки, Ацтеки, Японцы, Китайцы, Евреи и т д,) не сговариваясь, наделили золото статусом универсального платежного средства.
Это сейчас мы знаем, что золото наименее распространённый на земле металл. Это сейчас золото широко используется в производстве электроники и даже медицине.
Если собрать все существующее в мире золото, мы получим куб с длинной ребра всего в 12 метров. Но это сейчас мы такие образованные. В те времена люди не знали о существовании целых континентов. А вот обладать золотом хотели не меньше нашего. Так что же такое золото? В книге «Зоар» написано, что золото было сотворено для использования его во время Храмового служения. И действительно, большая часть Храмовой утвари была изготовлена из золота или им покрыта.