Тут ведь что ещё важно. Нельзя ни в коем случае путать кулу и гимвали. Жители Тробриандских островов это понимали с давних пор. Гимвали – это торговля обычными благами, так сказать, для всех, типа потребительской корзины. А кула – это обмен благами для поддержания социального значения и статуса.
Если далеко отслоившийся в ходе социального расслоения член общества швыряет деньги на ветер, то это не просто расточительность, а демонстративная расточительность; если тратит безумно, то это трата престижная, а не просто так. Положение, как говорится, обязывает. Хоть через силу, а приходится. Не жизнь, короче, а сплошная кула, куда входит также в обязательном порядке обмен браслетами и ожерельями.
А остальным членам племени, то есть общества, потребление просто делегируется во имя хозяина, чтобы ежечасно подтверждать его статус. У них-то и потребности маленькие, могут день и на бутылке кефира с батоном протянуть. Как уже учтено в потребительской корзине, обычному человеку в день вполне достаточно пол-яйца, пол-яблока, немножко муки, мизерное количество рыбы и мяса. Потребности такие, что сто долларов в месяц за глаза хватит.
Зато способности у нашего народа просто фантастические, особенно трудоспособность. А ещё блоху на скаку подкуют, в горящую избу войдут во время лесного пожара. Вынесут всё, что осталось. И широкую, ясную грудью дорогу проложат себе…
Жаль только, что в эту пору прекрасную, в которую мы живём, не полностью эту первобытную модель коммунизма удалось достроить. Хотя во время мирового кризиса и резко выросло у нас число миллиардеров, наша страна вышла пока только на второе место в мире по их числу.
Маркс предрекал, что вместе со всесторонним развитием индивидов вырастут и производительные силы, и все источники общественного богатства польются полным потоком! А наши миллиардеры – они же как дети: что такое производительные силы, они вообще не знают, для них основные фонды – это яхта где-нибудь возле Карибских островов, пляж в Италии, вилла во Франции, стадион в Англии. А всякие там шахты, рудники, заводы, приносящие сегодня богатства, – фонды второстепенные.
У индейцев Северной Америки существовал традиционный праздник под названием потлач, во время которого было принято уничтожать большое количество материальных ценностей. Так вот у нас этот потлач уже который год не прекращается. Целым пока остаётся то, что сейчас приносит прибыль.
Если вспомнить, то Маркс хотя и несколько самонадеянно, но другое утверждал: не развитие частной собственности призвано уничтожить промышленность, а наоборот, уничтожение частной собственности должно произойти вследствие развития промышленности. Наши олигархи насчёт распределения благ твёрдыми марксистами оказались, а кулу с потлачом перепутали маленько…
Не мешает также вспомнить ещё и о том, что сейчас индейцы Северной Америки живут в резервациях.
Иван ИВАНЮК
Прокомментировать>>>
Общая оценка: Оценить: 4,8 Проголосовало: 12 чел. 12345
Комментарии:
(обратно)В ожидании «иного»
Дискуссия
В ожидании «иного»
ПРОШЛО ДВАДЦАТЬ ЛЕТ
Леонтий БЫЗОВ, социолог, старший научный сотрудник Института социологии РАН
Двадцать лет назад – в 1991 году – произошли важнейшие события отечественной новейшей истории, связанные с распадом государства и сменой общественного строя. Надежды тех лет сменились разочарованием, произошло привыкание, приспособление к жизни в «новой России».
Однако и сейчас вопрос о том, что же произошло на самом деле двадцать лет назад, было ли это неизбежным, не снят с повестки дня. Тем более что призрак государственного коллапса то более, то менее явно витает и над самой нынешней Россией. Извлечены ли все уроки из тех, уже отдалённых по мерке человеческой жизни событий?
РАСПАД И ЕГО ВИНОВНИКИ
Сегодня, впрочем, как и всё это время, распад СССР воспринимается обществом однозначно негативно. Исследование, проведённое нынешней весной Институтом социологии РАН, подтвердило это. Негативное отношение к распаду СССР носит фактически консенсусный характер (14% – за, против – 73%), не сильно зависящий от взглядов и социальной принадлежности опрашиваемого. Больше всего сторонников распада имеется среди либералов – 26%, а меньше всего среди коммунистов – 4%.