Кроме того, следует знать, что подобные мысли провоцирует ваше себялюбие. Оно прекрасно понимает, что ваш Духовный Наставник и его учение постепенно его разрушают, поэтому себялюбие ищет любую возможность заставить ваш ум отвернуться от Наставника. Себялюбие стоит наготове и поджидает любой удобной ситуации. Оно использует даже мельчайшую возможность, чтобы задеть, Как-то разбередить вашу рану, потому что оно знает все ваши слабости и пользуется ими. Когда подобное происходит с вами, не впадайте в уныние, не стоит осуждать себя и биться головой об стену. Скажите себе: «Я знаю, что это провокация моего себялюбия. Наверное, моя практика Дхармы стала давать какие-то результаты, и оно испугалось. Оно пытается отвратить меня от моего Духовного Наставника». Как вы знаете, потеря уважения к Духовному Наставнику и потеря преданности Учителю — это тяжелейшая негативная карма. «Мой Духовный Наставник невероятно милосерден, добр ко мне, он все время указывает мне духовный путь. Если я отвращусь в уме от такого человека, то с моей стороны это тяжелейший проступок. В наши дни многие нарушают преданность, отворачиваются умом от своих духовных Учителей. Пусть никто никогда не совершает ничего подобного. Пусть вся негативная карма этих людей, все пороки, связанные с видением недостатков в Духовном Наставнике и неуважением к нему или оскорблением, созреют и проявятся во мне». Здесь применяется тот же самый механизм. Вы вбираете в себя в виде черного облака все нарушения преданности Учителю и т. п., они встречаются с вашим себялюбием и взаимно уничтожаются. На выдохе вы отдаете всем живым существам веру в Духовного Наставника, преданность ему и почтение к нему.
То же самое вы можете выполнять и по отношению ко всем другим практикам. Например, у вас окрепла концепция постоянства. Вы это почувствовали и делаете практику тонглен в связи с этим. Итак, то, что я объяснил в связи с привязанностью, считается одним из самых неблагоприятных условий. Наверное, нет более неблагоприятного обстоятельства, чем привязанность. Не только привязанность, а также то, что я перечислял раньше в качестве примеров неблагоприятных обстоятельств, — считается, что хуже этих ситуаций ничего нет. Если вы способны даже их привнести на путь, значит никакое другое неблагоприятное обстоятельство уже не сможет вам помешать. В связи с трансформацией неблагоприятных условий в путь дается еще один совет — не следует отказываться от дурной репутации. Например, если о вас ходит дурная слава, у вас плохая репутация, пытайтесь все время поддерживать радость в своем уме. Когда возникают подобные ситуации, не надо стремиться изменить внешние обстоятельства — пускай все идет как идет. Меняйтесь внутри. Какая бы ситуация ни возникла в вашей жизни, делайте так, чтобы происходящее вокруг вас шло вам только на пользу. Это означает, что иметь хорошую репутацию тоже полезно, с ее помощью вы можете помогать другим.
Если же все вокруг осуждают и критикуют вас, это означает, что настали благоприятные условия для вашей практики. Будто бы сами обстоятельства говорят вам: «Пришла тебе пора медитировать». Поэтому, когда подобная ситуация произойдет, скажите себе: «О, как хорошо! Возможно, это благословение моего Духовного Наставника. Возможно, через эту ситуацию Учитель говорит, что мне пришло время заняться интенсивной практикой». Как говорится, не радуйтесь хорошей репутации, а радуйтесь плохой. Хорошая репутация разовьет у вас чувство соперничества с другими, из-за этого возникнет много омрачений. Дурная же репутация будет благоприятствовать жизни в уединении.
А именно уединенное место — наиболее подходящее для духовного практика.
Таким образом, какая бы ситуация ни возникла в вашей жизни, старайтесь использовать ее для своего духовного развития.
До встречи с учением по тренировке ума вы думали, что иметь проблемы — это ужасно. Но, получив это учение, вы должны понять, что любые проблемы — вызов для вас. Человек с динамичным умом воспринимает проблему как вызов, настоящие же динамичные существа — это бодхисаттвы.
3.1.1.2 Позитивные стороны страдания
Это очень важная тема. Какие бы неприятности ни возникали в нашей жизни, мы не должны считать их чем-то ужасным и расстраиваться из-за них. Следует понимать, что в любом объекте, как в хорошем, так и в плохом, есть позитивная и негативная сторона.
Теперь у вас есть это драгоценное учение, используйте его в неблагоприятных ситуациях. Если в вашей жизни не будет неблагоприятных обстоятельств, молитесь о том, чтобы они возникли, чтобы вы смогли применить это учение. Но чем больше вы молитесь о том, чтобы встретиться с трудностями и неблагоприятными ситуациями, тем меньше их будет становиться в реальности. А когда вы молитесь о том, чтобы трудностей не было, они как раз таки возникают. Поэтому мастера традиции Кадампа советовали: «Не радуйся временному счастью, радуйся временным страданиям. Временное счастье — это огромный обман, из-за него ты потратишь впустую свою драгоценную человеческую жизнь».