болен ли человек туберкулезом, фраза «Xболен тубер-
высказываний.
кулезом» бессмысленна; что, прежде чем мы приобре-
тем критерий доброкачественности или испорченности
2. Критерии
мяса, бессмысленно говорить о том, начал некоторый-
кусок мяса портиться или нет; что, прежде чем мы бу-
Самое существенное теперь — осознать и четко про-
дем -иметь надежный детектор лжи, мы не представляем, цвести следующее различение: знать, какой смысл имеет
что же подразумевается, когда речь идет о том, чта
термин «истина» или при каких условиях некоторое
Xпреднамеренно лжет, и поэтому даже не должны
высказывание называется истинным, — это одно, и дру-
рассматривать такую возможность, поскольку это вооб-
гое дело — обладать средствами для разрешения —
ще не возможность, а нечто бессмысленное; и, наконец,
-критериемразрешения —вопроса об истинности или
что, прежде чем мы будем обладать критерием истин-
ложности данного высказывания.
ности, мы не знаем, что же имеется в виду, когда речь
Это различение имеет очень общий характер и, как
идет об истинности некоторого высказывания.
мы увидим далее, играет значительную роль в оценке
Поэтому, очевидно, заблуждаются те, кто заявляет, релятивизма.
что без критерия, то есть надежного теста, для тубер-
Рассмотрим такой пример. Мы вполне можем знать, кулеза, лжи или истины, при помощи слов «туберкулез», что имеется в виду, когда речь идет о «свежем мясе»
«лжец» и «истинный» нельзя выразить ничего опреде-
или о «портящемся мясе», и в то же время, по крайней
ленного. В действительности построение групп тестов
мере в некоторых случаях, можем совершенно не уметь
для распознавания туберкулеза или выявления лжи
отличить одно от другого. Именно это мы подразуме-
происходит уже послеустановления, хотя бы прибли-
ваем, когда говорим об отсутствии критериядоброкаче-
зительного, того смысла, который вкладывается в тер-
ственности мяса. Аналогичным образом каждый врач
мины «туберкулез» или «ложь».
более или менее точно знает, что он понимает под сло-
Ясно, что в ходе разработки тестов для определе-
вом «туберкулез», но не всегда может распознать эту
ния туберкулеза мы, без сомнения, способны узнать
• болезнь. И хотя вполне вероятно, что в наше время
много нового об этой болезни. Приобретенные знания
существует целая группа тестов, которые почти равно-
могут оказаться очень важными, и мы тогда будем.
сильны методу решения, или, иначе говоря, критерию
вправе сказать, что под влиянием нового знания из-
382
383
Я считаю, что именно стремление к обладанию кри-
вменилось само значение термина «туберкулез», и по-
этому после установления критерия значение этого тер-
терием истинысклоняет многих людей к признанию не-
мина стало не таким, каким было прежде. Некоторые, возможности ответа на вопрос: «Что есть истина?»
вероятно, даже могут заявить, что термин «туберкулез»
На самом же деле отсутствие критерия истины не в
теперь может определяться на основе такого критерия.
большей степени превращает понятие истины в бессмыс-
•Однако все это не изменяет того факта, что и прежде
ленное, чем отсутствие критерия здоровья делает бес-
мы вкладывали в этот термин какой-то смысл, хотя
смысленным понятие здоровья. Больной может жаждать
;наши знания о предмете, конечно, могли быть значи-
здоровья, даже не имея критерия его. Заблуждающий-
тельно беднее. Не изменяет это и того факта, что суще-
ся человек может жаждать истины, даже не обладая
ствует не так уж много болезней, если таковые вооб-
ее критерием.
ще есть, для распознавания которых в нашем распоря-
Больной и заблуждающийся могут просто стремить-
жении имеются критерии или хотя бы четкие определе-
ся к здоровью или истине, не заботясь особо о значении
ния, да и немногие критерии такого рода являются на-
этих терминов, которое они (как и другие люди) для
.дежными, если таковые вообще существуют (если же
своих целей представляют достаточно ясно.
•они ненадежны, то их лучше не называть «крите-
Одним из непосредственных результатов предпри-
риями») .
нятого Тарским исследования понятия истины являет-
Вполне может не существовать критерия, позволяю-
ся следующая логическая теорема: универсальный
щего нам отличить настоящую фунтовую банкноту от
критерий истины невозможен(за исключением случая
поддельной. Однако если бы нам встретились две банк-
некоторых искусственных языковых систем, обладаю-
ноты с одинаковым серийным номером, то у нас были
щих чрезвычайно бедными выразительными сред-
ствами).
бы достаточные основания заявить, что по крайней мере
одна из них поддельная. Отсутствие же критерия по-
Этот результат можно точно обосновать, причем та-
длинности банкнот, очевидно, не превращает это утверж-
кое обоснование использует понятие истины как соот-
ветствия фактам.
дение в бессмысленное.
Сказанное позволяет сделать вывод, что теория, со-
Названная теорема Тарского является весьма инте-
гласно которой для определения смысла некоторого
ресной и важной с философской точки зрения (особен-
слова следует установить критерий правильного исполь-
'но в связи с проблемой авторитарной теории позна-
зования или применения его, ошибочна: практически мы
ния2). Существенно, что этот результат был установ-
;никогда не имеем такого критерия.
лен при помощи понятия истины, для которого у нас
нет критерия. Распространение же на рассматриваемый
случай неразумного требования философии критериев, 3. Философия критериев
состоящего в том, что мы не должны серьезно отно-
Отвергнутый нами взгляд, в соответствии с которым
ситься к понятию до тех пор, пока не будет установлен
-только обладание определенными критериями позволяет
критерий для его использования, навсегда закрыло бы
нам понять, что, собственно, мы имеем в виду, говоря
.нам путь к получению этого логического результата, о туберкулезе, лжи или о существовании, значении, представляющего большой философский интерес.
истине и т. п., является явным или неявным основа-
Между прочим,, вывод о невозможности универсаль-
нием многих философских учений. Философию такого
ного критерия истины является непосредственным след-
рода можно назвать «философией критериев».
ствием еще более важного результата (полученного
Поскольку удовлетворить основное требование фи-
Тарским путем соединения теоремы Геделя о неразре-
лософии критериев, как правило, невозможно, постоль-
ку нетрудно понять, что, приняв философию критериев, 2 Описание и критику авторитарных (или непогрешимых) теорий
мы во многих случаях приходим к полному разочаро-
познания см. в моей книге ι[6, введение, особенно разд. V, VI, X
:ванию, релятивизму и скептицизму.
и след.].
25-913 385
384
шимости с его собственной теорией истины), согласно
торых она состоит. Вода использовалась даже для
которому универсального критерия истины не может
«операционального» определения грамма, единого
быть даже для относительно узкой области теории чи-