и проблемами, связанными с произведенными структу-
Бихевиористский, психологический и социологический
рами самими по себе, —с другой. Мой второй тезис в
подходы к научному знанию или познанию я буду на-
этом случае будет звучать так: вторая категория про-
зывать «субъективным» подходом, или подходом с по-
блем, то есть проблемы, связанные с продуктами сами-
зиций «второго мира».
ми по себе, является практически во всех отношениях
Привлекательность субъективного подхода в значи-
более важной, чем первая категория проблем, то есть
тельной степени объясняется тем, что он является кау-
проблемы производства структур. Мой третий тезис со-
зальным —ведь я признаю, что объективные структуры, стЬит в том, что проблемы второй категории представ-
которым я приписываю принципиальное значение, по-
ляют собой основу для понимания проблем производ-
рождаются человеческим поведением. Будучи каузаль-
ства структур: в противоположность нашему первому
ным, субъективный подход может казаться более на-
впечатлению мы действительно можем больше узнать о
учным, чем объективный, который, так сказать, начи-
нает со следствий, а не с причин.
Хотя я признаю, что объективные структуры яв-
2 Об этих «артефактах» см. [22, с. 111].
448
29-913
449
ляются продуктами поведения животных, я считаю, од-
Пример с книгами, содержащими логарифмы, может
нако, субъективный подход ошибочным. Во всех нау-
показаться искусственным. Но это не так. Я должен
ках обычный подход состоит в том, что переходят
сказать, что почти каждая книга подобна этому приме-
от следствий к причинам. Следствие порождает про-
ру: она содержит объективное знание, истинное или
блему, которая должна быть объяснена, то есть экс-
ошибочное, полезное или бесполезное, а прочитает ли
пликандум, и ученый пытается решить ее посредством
ее кто-либо когда-нибудь и действительно поймет ее
построения объяснительной гипотезы.
содержание — это почти случайность. Человек, который
Мои три главных тезиса, в которых подчеркивается
понимает книгу, — редкое создание. Если же взять
значение объективного продукта деятельности, тем са-
обыкновенного человека, то для него всегда характерно
мым не являются ни телеологическими, пи н е н а у ч н ы м и
в значительной степени неправильное понимание и не-
правильное истолкование книг. Превращение черных
3. Объективность и автономия третьего мира
пятен на белой бумаге в книгу, в знание в объективном
смысле представляет собой не результат реального и от-
Мнение, что без читателя книга ничего собой не
части случайного уклонения от такого неправильного
представляет, является одной из главных причин оши-
понимания. Скорее здесь имеет место более абстракт-
бочного субъективного подхода к знанию. Книга якобы
ный процесс. Именно возможность или потенциальность
в действительности становится реальной только тогда, некоторой вещи быть понятой, ее диспозиционный ха-
когда она понята, в противном случае же она просто
рактер быть понятой и интерпретированной, или не-
бумага с черными пятнами на ней.
правильно понятой и неправильно интерпретированной, Этот взгляд ошибочен по многим пунктам. Осиное
делает ее книгой. И эта потенциальная возможность
гнездо является осиным гнездом, даже если оно было
или диспозиция книг могут существовать, не будучи ког-
покинуто и даже если оно никогда снова не использо-
да-либо актуализированными или реализованными.
валось осами как гнездо. Птичье гнездо является
Чтобы понять это более четко, можно представить
птичьим гнездом, даже если в нем никогда не жили
себе следующую ситуацию. После того как человече-
птицы. Аналогичным образом книга остается книгой —
ский род исчезнет, некоторые книги или библиотеки, определенным видом продукта, даже если она никогда
возможно, будут найдены некоторыми нашими цивили-
не была прочитана (как часто происходит сегодня).
зованными потомками (не имеет значения, будут ли они
Отметим, что некоторые книги или даже целые биб-
земными живыми существами, которые сделались ци-
лиотеки книг не нуждаются в том, чтобы быть написан-
вилизованными людьми, или некоторыми пришельцами
ными кем-либо: книги, содержащие таблицы логариф-
из космоса). Эти книги могут быть дешифрованы. Пред-
мов, например, могут быть созданы и отпечатаны вычис-
положим, что они могут оказаться теми логарифмиче-
лительной машиной. Они могут быть лучшими книга-
скими таблицами, которые никогда не были ранее про-
ми, содержащими логарифмы, то есть содержать лога-
читаны. Из этого совершенно ясно следует, что для
рифмы вплоть, скажем, до одной миллионной. Они
превращения некоторой вещи в книгу несущественно
могут быть посланы в библиотеки, однако оказаться
ни ее составление мыслящими животными, ни тот факт, бесполезными. Во всяком случае, могут пройти годы, что она в действительности не была прочитана или по-
прежде чем кто-либо воспользуется ими, причем на
нята; для этого достаточно лишь то, что она может
многие данные в них (в которых выражаются некоторые
быть дешифрована.
математические теоремы), возможно, никогда не обра-
Таким образом, я действительно признаю, что, для
тят внимания в продолжение всей истории существова-
Того чтобы принадлежать к третьему миру объективно-
ния человека на земле. Однако каждая из этих цифр
го знания, книга должна (в принципе, в возможности) содержит то, что я называю «объективным знанием», и
обладать способностью быть постигнутой (дешифрован-
вопрос о том, имею ли я право называть ее так, не
ной, понятой или «познанной») кем-то. Однако боль-
имеет значения.
шего я не признаю.
450
29*
451
Итак, мы можем сказать, что существует некий вид
от вопроса, будут ли когда-либо эти потенциальные
платоновского (или соответствующего идеям Больцано) возможности реализованы каким-либо живым организ-
третьего мира книг самих по себе, теорий самих по
мом. Бактериолог знает, как подготовить такую эколо-
себе, проблем самих по себе, проблемных ситуаций
гическую нишу для культуры определенной бактерии
самих по себе, рассуждений самих по себе и т. д. Кро-
или плесени. Она может быть совершенно адекватной
ме того, я полагаю, что, хотя этот третий мир есть че-
для своей цели. Будет ли она когда-либо использована
ловеческий продукт, существует много теорий самих по
или заселена — это другой вопрос.
себе, рассуждений самих по себе и проблемных ситуа-
Большая часть объективного третьего мира реаль-
ций самих по себе, которые никогда не были созданы
ных и потенциальных теорий, книг и рассуждений воз-
или поняты и, возможно, никогда не будут созданы
никает в качестве непреднамеренного побочного про-
или поняты людьми.
дукта реально созданных книг и рассуждений. Мы мо-
Тезис о существовании такого третьего мира про-
жем также сказать, что это есть побочный продукт че-
блемных ситуаций обычно рассматривается многими
ловеческого языка. Сам язык, подобно гнезду птицы, как исключительно метафизический и сомнительный.
есть непреднамеренный побочный продукт действий, ко-
Однако его можно защитить ссылкой на то, что у него
торые были направлены на другие цели.
существует биологическая аналогия. Например, полную