Выбрать главу
иногда истекал кровью. Его слёзы то замирали от его стона, то сгорали от зависти. Наполовину погибший, полумёртвый, полуживой, в бедности не имевший и полбуханки — как же столь низко упавшему можно соединиться с таким принцем? Был он, незнающий, с полкрупинки тени размером и вдруг захотел солнце обнять. Принц шёл с войсками, и крикнул со своего места тот нищий. Вскричал он, вышедши из себя: «Сгорела моя душа, ум тоже ушел! Сколько ещё мне жечь душу всем этим? Иссякли у меня выдержка и терпение!» Произносил такие слова тот ошеломлённый, ударяясь от боли с каждым возгласом головою о камень. Помутилось его сознание после выкриков, кровь полилась из его глаз и ушей. Глашатай принца об этом узнал, пошёл к шаху, чтобы обо всём донести. «В твоего принца, о шахрияр, — он сказал, — беспокойный жулик влюбился». От ревности шах потерял рассудительность, от жара сердца вскипел его разум. «Возьмите его и повесьте, — велел он, — связав ноги, повесьте вниз головой». Стража шаха немедленно отправилась и окружила этого нищего. Потащили нищего в направлении виселицы, возбуждённая толпа собралась вокруг. Никто не подозревал о его боли, и никто не просил о его помиловании. Когда поднял его на эшафот разозлённый визирь, в огне сожаления нищий воскликнул: «Ради Господа, дай мне время, дабы сделать один поклон перед смертью». Дал ему время гневный визирь, чтобы он мог поклониться. Затем при поклоне сказал: «О Боже! раз шах убивает меня невиновного, перед тем, как душу отдать, так и оставшись незнающим, сделай лик этого мальчика долей моей. Чтобы узреть его лик ещё раз и, уходя, посвятить жизнь его лику. Если с радостью в лицо этого принца взгляну, смогу посвятить и сто тысяч жизней радостно. О Царь! Раб к тебе обращается с просьбой, влюблён он и убит на твоем пути. Я — ещё раб этой двери, влюблён я, но ещё не неверный. Ты же исполняешь сотни тысяч желаний, а у меня лишь одно, исполни его, разреши моё дело!» Когда это пожелал тот невинный пути, то попала его стрела в цель. Пока визирь речь эту слушал, тихо сердце его сжималось от сострадания к бедняку. Направился к шаху с рыданиями, рассказал о состоянии влюблённого, рассказал о его просьбе намаз совершить, и о его желании при поклоне. Шаху стало больно из-за него, он смилостивился и дал согласие на прощение. Затем шах сразу принцу сказал: «От этого упавшего не отворачивайся, вставай и поднимайся на эшафот, подойди к этому изумлённому и страдающему. Вызови к себе своего нищего, он тебя полюбил, будь с ним ласков. Поступай милостиво с ним, ибо от тебя он страдает, будь сладок с ним, ибо он твой яд попробовал. Возьми его с дороги и отведи в сад и приходи ко мне вместе с ним». Отправился подобный Иусуфу принц, дабы находиться с нищим в воссоединении. Отправился тот огонь, солнцу подобный, чтобы уединиться со света крупинкой. Радостно двинулось то море, полное драгоценностей, чтобы дотронуться до капли. Всплескивайте теперь руками в восторге, ликуйте и хлопайте в ладоши. Наконец, приблизился принц к эшафоту, переполох поднялся, как в Судный день. Увидел нищего, умирающего, увидел его, на землю падающего. Земля от крови его глаз стала грязью, бескрайнее сожаление досталось ему. Исчез он, потерян, до предела уменьшился, и всем, что и этого хуже, также он стал. При виде состояния нищего, окровавленного, слезами глаза принца наполнились. Хотел принц скрыть слёзы от войск, но не мог, всё текли и текли его слёзы. Разразился в тот час он слезами, словно дождём, боль сотен миров охватила его в ту минуту. В ставшего искренним в любви его возлюбленный ответно влюбляется. Если у тебя любовь подлинная, твой возлюбленный тебе ответит взаимностью. Наконец тот принц, солнцу подобный, ласково подозвал к себе нищего. Но нищий не знал его голоса, доводилось ему только вдалеке принца видеть. И нищий, подняв с земли голову, увидел внезапно перед собой лик падишаха. Когда жгучий огонь встречается с морем, то, как бы ни был он жгуч, не устоит перед морем. Этот влюблённый дервиш был огнём, сблизился он радостно с морем. Умирая, он произнёс: «О шахрияр! Раз мог ты убить меня так жалко, не требовались эти ловкие стражи». Прозвучали эти слова, — и словно его и не было. Вскричал он перед смертью, жизнь отдавая, ещё раз свечой радости вспыхнул и ушёл. Когда стало соединение с возлюбленным очевидным, абсолютное фана[354] он обрёл и уничтожился. В поле боли идущие знают о том, что происходит с мужчинами, когда они исчезают в любви. О ты, чьё бытие смешано с гибелью, чьё наслаждение сдобрено горем! Пока не походишь и вверху и внизу, разве что-то о покое сможешь узнать?
вернуться

354

Фана'— состояние «упраздненности», полного исчезновения «я» в Боге. Также одноименное учение об исчезновении в Боге.