Может Влиет и был музыкальным гением, но некоторые рассматривают его самого как тему для обсуждения; гораздо более интересно, как была создана эта музыка. Альбом "Trout Mask Replica" был записан в маленьком доме с затемнёнными окнами на две спальни в Вудленд-Хиллз. Именно там участники группы Бифхарта в течение восьми месяцев были фактически пленниками, а Капитан имел полный контроль над всем, в том числе режимом еды и отдыха участников группы. Барабанщик Джон Френч описал атмосферу в доме, как "сектантскую" и сделал зловещие ссылки на "сессии промывки мозгов".
Музыкантам ограничили выход из дома и заставили репетировать по четырнадцать часов в сутки. Их ограничили в пище и сне и активно провоцировали физически нападать друг на друга. Чтобы держать их в узде Бифхарт часто использовал физическое насилие; в своих воспоминаниях Френч писал о том, что на них "кричали, избивали, давали наркотики, унижали, арестовывали, морили голодом, у них крали и сбрасывали вниз по лестничному пролёту". Группа жила в нищете и грязи, только на социальной помощи. В течение целого месяца подвергающимся насилию музыкантам пришлось выживать всего на одной чашке бобов в день. Не были редкостью аресты за кражу в магазине.
Бифхарт также присвоил всем членам группы новые имена, "разрыхлив", как писал Барри Майлз "их власть над своими старыми личностями". Например, Джон Френч стал Драмбо. Власть Влиета над своими товарищами по группе была настолько велика, что хотя двоим и удалось сбежать из ужасных условий, они в конечном итоге вернулись в обстановку, которая была, согласно мнению друга группы, "определённо мэнсонитская".[206] За все их тяготы музыкантам почти ничего на заплатили. И Бифхарт оставил за собой все заслуги в создании и аранжировке альбома, хотя на самом деле это были совместные усилия. Другие альбомы последуют тому же примеру.
Очевидно, что к 1969 году в Лорел каньоне не было недостатка в населявших его "мэнсонитских" личностях, и они, похоже, в основном группировались вокруг Фрэнка Заппы. Мы уже видели, что у Вито Паулекаса, который возглавлял шоу Уродцев на подтанцовках у "Mothers", имелись чёткие параллели с Мэнсоном, и он даже описывался близкими к нему людьми как очень похожий на Мэнсона. А теперь мы видим, что и Бифхарт, по-видимому, посещал мэнсоновскую школу главарей сект. И у самого Заппы были некоторые довольно мэнсоновские качества, в том числе диктаторский и автократический стиль; склонность окружать себя нескончаемым потоком очень молодых и впечатляющих девиц; своеобразные идеи о детской сексуальности; его самоназначение в лидеры коммуны; и любовь к присвоению неординарных имён.
Здесь следует также упомянуть, как я полагаю, что помощник Мэнсона Фил Кауфман одно время работал у Заппы гастрольным менеджером. А по словам Эда Сандерса, "В начале мая (1969) ... Босолей отправился к гениальному композитору и продюсеру Фрэнку Заппе уговаривать его поехать на ранчо, послушать музыку", — приглашение, которое, якобы, было отклонено. Менее чем через два месяца Босолей вступит в сговор с целью убийства музыканта Гари Хинмена.
1969 был также годом, когда Заппа распустил оригинальный состав "Mothers of Invention". Будучи вместе всего лишь пять лет, внутри группы всегда были напряжения вследствие, прежде всего, диктаторского стиля Заппы. Фрэнк многими рассматривался как "одержимый властью", и многие воспринимали его как холодного и эмоционально отстранённого человека, даже со своей семьёй (он любил проводить большую часть своего времени в одиночестве в своей домашней студии, где, как было принято, его никогда нельзя было тревожить). Члены группы также считали его элитарным, отчасти из-за его привычки на гастролях останавливаться в другом отеле, отдельно от остальных членов группы. Дэвид Андерле из MGM Records, возможно, лучше всего подытожил характер Заппы: "Я всегда чувствовал, что есть во Фрэнке что-то немного тоталитарное... Мне внушала благоговейный страх ясность его видения и способность претворять это... но всё это было лишено тепла".
Некоторые с подозрением относились к привычке Заппы вынимать всю страницу объявлений в местном таблоиде "LA Free Press", якобы, чтобы сообщать о новостях групп. Согласно Майлзу "появились тёмные слухи о попытке Фрэнка контролировать музыкальное сообщество уродцев-хиппи". То есть, то самое сообщество "уродцев", которым он открыто брезговал и, тем не менее, пытался его контролировать. "Другие члены 'The Mothers', — как отмечает Майлз — были обеспокоены до некоторой степени мессианскими обличительными речами Фрэнка".
206
На протяжении всей книги идут отсылки к Чарли Мэнсону и его "Семье"; мэнсонит — сторонник учения Чарли Мэнсона.