3. Трансмутация. Здесь подразумевается достижение, а не процесс. Работа по трансмутации низшей природы в высшую и желания - в любовь, трансформации личностной цели в групповую жизненность и существование приводит к столь полному преображению, что в дальнейшем весь процесс трансмутации становится ненужным. Однако - и это необходимо подчеркнуть - благодаря такому достижению искусство трансмутации становится теперь тем инструментом, с помощью которого посвящённый может трансмутировать то, что не является им самим, сознательно и целеустремлённо содействуя задачам эволюции. Транс мутация "исчезает" из его собственной жизни, но силы, трансмутированные в духовную энергию, начинают оказывать динамический трансмутирующий эффект на мир форм, в котором он предпочитает пока работать и служить в соответствии со своим Лучом и намерением Ашрама.
4. Передача. О ней упоминается в "Откровении" Нового Завета. Там сказано, что посвящённому даётся белый камень, на котором написано "новое имя",[55] - это и есть "тайное имя эгоическое". Высший смысл этого донести крайне трудно. Передача отмечает кульминацию в достижении той точки напряжения, когда слышится Звук, а не только Слово. Нельзя забывать о том, что О.М. лишь символически звучащее слово, которое должно открывать умам идущих по Пути смысл двух важных точек напряжения, когда:
а. Ученику сообщается "тайное имя эгоическое". Для него это Слово его душевного Луча.
б. Слышится Звук, символизируемый О.М. Это первая буква семеричного Имени планетарного Логоса. Говорить на эту тему дальше я не могу и не вправе.
Эти два подготовительных предписания дают представление о сложности заключённого в правилах для посвящённых учения.
Понимание и выражение четырёх правил для стремящихся учеником, который функционирует теперь в группе, можно суммировать в слове "Бытие". Но что это слово значит для вас? Бытие, само по себе, может быть постигнуто лишь теми, кто "ожил" монадически, кто функционирует в трёх мирах Духовной Триады даже более реально, чем высоко продвинутая личность - в трёх мирах человеческой эволюции, и кто более или менее проник в цель Саната Кумары, побудивший Его воплотиться и направленной жизненностью проводить Своё намерение.
Теперь мы можем перейти к четырём главным предписаниям посвящённому ученику, который готовится работать по Законам Духа в качестве сознательной души, действующей (в своём служении) через личность. Немало посвящённых работают без такого тела контактов, как личность, но мы не будем говорить здесь о них. Мы будем говорить только о тех учениках, которые могут работать в составе группы на физическом плане, с одной стороны, исполняя ашрамное намерение, с другой - готовясь вступить на Путь Высшей Эволюции. Первое главное предписание Правила XIII звучит так:
3. Пусть группа постигает Закон Синтеза, единства и слияния.
Как вам известно, Закон Синтеза - это закон духовного существования и один из трёх главных законов нашей Солнечной системы и нашей планеты. Это один из основных космических законов, действующий, как и Законы Притяжения и Экономии, из источников, о которых мы ничего не знаем. Я довольно подробно говорил об этих Законах в "Трактате о Космическом Огне", особенно о двух последних. Однако о Законе Синтеза я могу сказать немного. Он управляет активностью Духовной Триады и обусловливает монадическое существование, но действует не через энергию любви и не через принцип экономии. Следование Законам Притяжения и Экономии необходимо и подготавливает к пониманию Закона Синтеза, с помощью которого человек овладевает мирами иллюзии и наваждения и преодолевает власть майи. Под действием Закона Притяжения раскрывается природа любви, прежде всего благодаря желанию формальной жизни, а затем притяжению к душе и последующему преодолению двойственности души и личности. Так возникает единство, которое в своё время открывает ещё большую потенциальную двойственность - двойственность души и духа. Эту фундаментальную двойственность тоже необходимо преодолеть и перейти к двойственности планеты - двойственности Духа и материи - присущей ей во времени и пространстве.
Закон Синтеза как раз и связан с отношениями Духа и материи и указывает на истинность крайне важного утверждения Е.П. Блаватской о том, что "Материя - это дух в низшей точке его проявления, а дух - это материя в высшей точке её проявления". Именно этот синтез должна познать группа, именно эти отношения она должна понять и в своё время увидеть разницу (ибо разница есть) между синтезом, единством и слиянием. Вам, возможно, кажется, что эти три слова означают одно и то же, но это не так. Слияние - это всегда сознательное соединение души и субстанции до достижения равновесия. Равновесие делает возможным единство, но само нарушается в результате образования точки напряжения. Это происходит в три чётко определённых этапа, когда собственными усилиями ученик добивается слияния личности с душой: сначала на Пути Испытаний, затем на Пути Ученичества и, наконец, после третьего посвящения, на Пути Посвящений. Важно всегда помнить, что посвящение, которое ограниченному представлению стремящегося кажется третьим, то есть Преображение, для Иерархии является первым главным посвящением. После него посвящённый всё глубже вникает в истинный смысл единства, что возможно только при сознательном восприятии монадического влияния и в процессе сознательного построения антахкараны. Хочу подчеркнуть слово "сознательного", ведь работа слияния и достижения проходит большей частью бессознательно по фундаментальному Закону Эволюции, который является законом Шамбалы и неизменно отражает непостижимую волю Бога. Работа, протекающая на трёх этапах Пути, должна быть целенаправленной, а потому сознательной и разумно планируемой. Она должна подкрепляться прежде всего решимостью, затем духовной волей и, наконец, проводиться как один из аспектов цели.