Основной конфликт 3. Высокие требования к воспитанию: стремление к совершенству против признания того, что все и так достаточно неплохо
Основная суть третьего конфликта заключается в следующем: нас как мам поощряют вкладывать чрезмерное количество времени, денег и энергии в развитие и заботу о наших детях, одновременно подвергая нас усиленной критике (как с нашей собственной стороны, так и со стороны других) и сравнениям с другими женщинами. Все это неизбежно приводит к усталости и беспокойству о том, что мы никогда не сможем соответствовать высоким ожиданиям. Однако, когда мы стараемся смягчить свой подход и не так активно заниматься воспитанием детей, мы испытываем чувство вины и стыда. Это как замкнутый круг материнства. Как мы можем выйти из этого безумного цикла, не испытывая при этом серьезных последствий?
В 1996 году Шэрон Хейс ввела термин «интенсивное материнство». Она определила пять ключевых принципов этой идеологии:
1. ЭССЕНЦИАЛИЗМ: убеждение в том, что матери являются самыми важными и незаменимыми родителями;
2. УДОВЛЕТВОРЕНИЕ: убеждение в том, что родители должны получать удовлетворение, взаимодействуя с детьми;
3. РАЗВИТИЕ: убеждение в том, что вовлеченные родители должны обеспечивать постоянное интеллектуальное развитие своих детей;
4. ОРИЕНТАЦИЯ НА РЕБЕНКА: убеждение в том, что жизнь родителей должна вращаться вокруг их детей;
5. ВЫЗОВ: убеждение в том, что воспитание детей – это тяжело и изнурительно5.
Что-нибудь из этого кажется вам знакомым? Было проведено множество исследований на тему интенсивного материнства, которые показали, что эта идеология, как и следовало ожидать, приводит к увеличению стресса и чувства вины, снижению удовлетворенности жизнью и ощущению обремененности материнством. Кроме того, в исследованиях рассматривались такие характеристики «интенсивного материнства» с точки зрения психического здоровья, как депрессия, стресс и неудовлетворенность жизнью. Выяснилось, что наиболее значительное влияние на него оказывают три основных аспекта интенсивного воспитания: эссенциализм, вызов и ориентация на ребенка6.
И тут все логично; если вы считаете, что вы как мать являетесь самым важным и незаменимым родителем, вам будет трудно обратиться к кому-то за помощью и поддержкой в уходе за ребенком. Ведь как вы сможете с чистой совестью оставить ваших детей под присмотром «второсортных воспитателей»?! Поэтому мамы, которые придерживаются этого убеждения, обычно не склонны просить о помощи или принимать ее. Даже когда они это делают, их переполняет чувство вины. Это создает проигрышную ситуацию для всех, а также усиливает поведение, известное как материнский контроль, которое представляет собой защитные убеждения матери о том, какую часть ответственности по воспитанию и уходу за детьми следует передать другому родителю. Такое поведение, как правило, препятствует совместному воспитанию и в конце концов подрывает психическое здоровье матери, заставляя ее брать на себя большую часть эмоционального бремени в отношениях7. Следование идеологии эссенциализма в итоге «увеличивает стресс и снижает уровень удовлетворенности жизнью у женщин, поскольку они больше внимания уделяют заботе о своих детях, чем о себе»8.
С идеологией «Вызов» тоже все понятно. Если вы считаете, что воспитание детей – это сложно, вы будете испытывать еще больше стресса и трудностей (подробнее смотрите в восьмой главе). Мы все знаем, что воспитание детей порой бывает трудным, но если считать это убеждение главным и определяющим аспектом материнства, то в конце концов это может подорвать чувство уверенности и повлиять на ваше психическое здоровье.
Последней идеологией, которая оказала наибольшее влияние на мам, была «ориентация на ребенка». Как я уже упоминала, мы, мамы, обычно склонны быть дарителями своего времени и заботы. Мы, как правило, жертвуем собой, автоматически принимая на себя большую часть обязательств и забот, но нам совершенно не нужны чувства вины и стыда за то, что мы иногда не ставим наших детей на первое место. Одним из самых трудных аспектов материнства является потеря свободы9. И именно эта идеология подпитывает такую потерю. Если мы убеждены, что должны посвящать жизнь исключительно детям, мы теряем шанс заниматься собственными интересами и развивать другие сферы своей жизни. Это убеждение также становится препятствием к просьбам о помощи и поддержке. Несомненно, мы не были созданы для такого изнурительного материнства, которое подрывает наше психическое здоровье и уменьшает радость от такой важной роли мамы.