Взять хотя бы вопрос о гомосексуализме Гитлера. Одни авторы напрочь отметают такое предположение, другие убежденно настаивают на этом, третьи — осторожно занимают золотую середину. Так, французский ученый Жак Броссе, автор психоаналитического исследования «Гитлер до Гитлера», с одной стороны, признает, что у него нет никаких прямых доказательств гомосексуальности Гитлера, а с другой — настаивает на том, что у фюрера были устойчивые гомосексуальные наклонности, поскольку в его личности заметны очевидные параноидальные элементы. Такая позиция Броссе основана только на фрейдистской концепции, согласно которой существует тесная связь между паранойей и бессознательной предрасположенностью к гомосексуализму. Но эту концепцию нельзя убедительно ни доказать, ни опровергнуть, ее можно просто принять, можно и отмести.
Однако, похоже, у Гитлера действительно имелись скрытые гомосексуальные наклонности. Он любил бывать в компании мужчин, первые телохранители фюрера сплошь были гомосексуалистами, близкими к нему людьми являлись откровенный гомосексуалист Эрнст Рем и Рудольф Гесс, бисексуальность которого до сих пор вызывает споры. Хотя злые языки среди партийных функционеров прозвали Гесса «фройляйн Анна» или «черная Грета», но это могло подразумевать и необычайную преданность Гесса фюреру.
Публично Гитлер относился к гомосексуализму, получившему широкое распространение в веймарской Германии 20-х годов (по различным данным, в 1930 году в стране насчитывалось от 2 до 10 миллионов гомосексуалистов и процветала мужская проституция) резко отрицательно. Об этом же писал и Кубичек в своих воспоминаниях о венском периоде жизни Гитлера. Придя к власти, фюрер стал проводить политику жесткого преследования педерастов. Если в начале 30-х годов против них возбуждалось около трех тысяч судебных дел в год, то затем это число возросло до 30 тысяч. В феврале 1942 года появился указ, каравший гомосексуализм в войсках СС смертной казнью, для чего было сформировано специальное подразделение. Но все это не опровергает утверждение о гомосексуальных тенденциях самого Гитлера. Ведь вполне допустимо, что, преследуя гомосексуалистов, он старался подавить свои собственные наклонности, сознавая их ненормальный характер.
Что же касается отношения Гитлера к женщинам, то, пожалуй, откровеннее всего оно проявилось в его известных «Застольных беседах», которые он вел в 1941–1942 годах в восточно-прусской ставке германского Верховного командования «Волчье логово».
Официально нацистский режим поощрял семью и рождаемость. Но в частных разговорах Гитлер довольно скептически относился к браку, утверждая, что самое худшее в нем — это возникающие обязательства, а когда «стороны вступают между собой в юридические отношения, появляются и претензии». Правда, фюрер, заметив некоторое недовольство на лицах своих секретарш, поспешил добавить, что когда он говорил, будто самое лучшее — это иметь любовницу, ибо тогда не возникает никаких. обязательств, то он имел в виду только великих людей, которые должны уметь наложить на любую женщину отпечаток своей личности, поскольку «женщина только этого и хочет».
Невысокого мнения был диктатор и о женском характере, самой яркой чертой которого он, пожалуй не без основания, считал коварство. По его словам, только женщина способна поцеловать подругу и одновременно уколоть ее булавкой. Но даже такое коварство гораздо безобиднее, чем женские рассуждения о метафизических проблемах бытия. Гитлер вообще не переносил интеллектуальных женщин, откровенно заявляя, что «люди высокого ума должны жениться на глупых и примитивных женщинах».
В отношениях с представительницами прекрасного пола Гитлер проявлял не больше любви и сострадания, чем в отношениях с мужчинами. Женщин, которые вызывали у него интерес, можно разделить на две группы с различным социальным статусом. К первой относились респектабельные светские дамы или популярные актрисы, ко второй — те, кто по социальному положению стоял ниже его самого. Поведение и чувства Гитлера к представительницам обеих групп были совершенно различными. В первом случае речь шла о чисто платонических отношениях, во втором — об интимной связи.