Если вы практикуете Дыхание Единства по Друнвало и у вас есть сложности с вызыванием ощущения любви, можете сначала проделать данное наше упражнение. Как и в практике «Присуждения премии», вы можете дождаться реальной жизненной ситуации или сначала проделать это упражнение с закрытыми глазами, не забыв в конце о «заделе на будущее».
Сядьте или лягте так, чтобы чувствовать себя удобно и иметь возможность без помех сосредоточить все внимание на воображении. Закройте глаза, расслабьтесь, удалите все посторонние мысли и с помощью ритмичного дыхания приведите себя в спокойное и умиротворенное состояние.
Представьте себе человека, который привлекает вас, и как можно более полно прочувствуйте свою реакцию на него или нее. Возможно, вы вспомните, когда вы в последний раз видели этого человека и что вы при этом чувствовали. Если вы находились близко, вспомните аромат, «ауру» его или ее физического присутствия. Проникнитесь этим чувством, позвольте ему быть.
Ощутите эту эмоциональную реакцию как энергию. Это и есть энергия, и ощущения, которые она вызывает, прекрасны! Позвольте этой восхитительной энергии циркулировать по вашему телу. Насладитесь этим ощущением.
Из этого состояния наслаждения и признательности поблагодарите его или ее за этот дар, за всеохватывающее чувство Любви, которое помог вам испытать этот человек, за эту удивительную энергию.
Теперь направьте эту циркулирующую по вашему телу энергию в сердечный центр. Наполните ею ваше сердце.
Когда вы почувствуйте, что ваше сердце переполнено энергией сексуальности, Любви и благодарности, начните выдыхать эту энергию как дар всему миру. Наблюдайте, ощущайте или представляйте — что вам ближе, — как каждый человек на земле получает частицу этой замечательной искрящейся энергии.
Теперь позвольте этой энергии в виде любви вернуться к Богу-Богине-Всему Сущему. Представляйте, как она струится вверх — к звездам, затем спускается вниз — к Матери-Земле. Почувствуйте, как, многократно усиленная, она возвращается к вам. Позвольте энергии течь и шириться сколько хотите.
Вообразите себя в будущем рядом с человеком, который вызывает у вас сексуальное желание. Представляйте, смотрите или ощущайте, как вы используете эту трансформирующую практику, благодарите его или ее за энергию и посылаете эту энергию миру.
Когда почувствуете себя готовым, откройте глаза.
Применяйте эту практику каждый раз, когда у вас возникают неуместные в данных обстоятельствах сексуальные желания. И наблюдайте за тем, что происходит. (Мы не сказали вам о некоторых результатах. Просто делайте это, и вы сами все увидите.)
Большинство людей на вопрос о том, что их не устраивает в отношениях с любимыми, назовут если не секс, то общение. Для многих пар постоянные споры на одни и те же темы являются вполне обычным делом.
Эта практика предназначена для «реальной жизни». Проведение ее как упражнения с закрытыми глазами не принесет результатов. В качестве элемента духовной работы вы можете дать самому себе обещание, что в следующий раз, когда ваше общение будет на грани срыва, вы проделаете эту практику.
Она работает, потому что, как еще 30 лет назад говорил Вернер Эрхард, начиная свои Эрхардовские семинары-тренинги (ЭСТ), общение между людьми имеет, в сущности, духовную причину.
Однако так думают не многие. Если ваш супруг или супруга уже много лет надоедает вам просьбами помыть посуду, то его или ее цель, как кажется, заключается в том, чтобы заставить вас изменить свое поведение. Но никто в здравом уме не будет делать одно и то же десятилетиями, если это не работает. Эти надоедливые просьбы не приносят результатов, значит, их смысл в чем-то другом.
То же относится к попыткам заставить кого-то изменить свою точку зрения. Подумайте, скольких людей вам удалось вынудить изменить точку зрения, поговорив с ними (если только они не просят вас о помощи — когда люди просят о помощи, им нужно не общение, а информация). Общение без определенной цели почти никогда не приводит к изменению взглядов. Если бы цель разговоров с людьми была в том, чтобы изменить их точку зрения, общение скоро бы вообще прекратилось.
Объяснение, как вы сами увидите, когда начнете применять эту практику, состоит в том, что в основе человеческого общения лежит страдание, которое приносит двойственность. Если некто А считает, что Б имеет точку зрения и опыт, полностью противоположные его собственным, то эти люди переживают двойственность. Если А сможет передать свою точку зрения Б, в то же мгновение двойственность исчезает.
Однако чаще всего люди начинают думать, что мы стараемся заставить их согласиться с нами. Поэтому вместо того, чтобы выслушать нашу точку зрения, они слышат примерно следующее: «Я хочу, чтобы ты отказался от своих взглядов и согласился со мной». Естественно, они начинают сопротивляться.
Однако, чтобы понять точку зрения другого человека, вовсе не обязательно с ним соглашаться. Принять точку зрения другого — это все равно, что взять карандаш со стола: если вы не хотите больше держать его в руке, то можете положить обратно на стол. Но здесь есть очень важный момент: если вы не желаете принять определенную точку зрения, вы никогда не будете знать, что значит иметь ее. И до тех пор, пока вы этого не узнаете, вы не можете обоснованно соглашаться или не соглашаться с ней. Все, что вы можете сказать, — это «Я не знаю».
Вы знаете по себе, что там, где обнаруживается несогласие, ваш партнер просто не до конца понимает вашу точку зрения! Если вы сделаете следующий шаг и осознаете, что в любом несогласии есть что-то, чего вы сами не понимаете, вы готовы к освоению этого упражнения. Начните с чего-нибудь легкого, с человека, который вам практически безразличен. Потренируйтесь некоторое время. Когда вы поймете, что чему-то научились, вы будете готовы использовать эту практику для трансформации отношений с любимым человеком.
«Практика общения» состоит в следующем. Когда другой человек начинает жаловаться или говорить что-то, с чем вы не согласны, отставьте в сторону все, что вы обычно делали в этих случаях. Обычная реакция попадает в одну из четырех категорий: 1) согласие, 2) несогласие, 3) совет, 4) выжидательная позиция.
На этом первом шаге практики вы ни мысленно, ни вслух I не должны ни соглашаться, ни не соглашаться с другим человеком, ни давать советы (опять же, даже в мыслях), ни занимать выжидательную позицию. «Занимать выжидательную позицию» — это значит сидеть и слушать, как кто-то ведет бессмысленную болтовню, и говорить при этом про себя примерно следующее: «Если я буду просто сидеть и слушать эту чушь, в конце концов, она закончится и больше никогда не повторится».
Вместо этого вы можете сделать то, что не подходит ни под одну из этих четырех категорий: когда кто-то говорит вам что-либо, представьте, что начинается викторина! Чтобы заработать очки, вы должны спрашивать этого человека: «Так вы говорите, что… (подставить нужное)?» Если он или она отвечает: нет, не то, — продолжайте попытки до тех пор, пока этот человек не признает, что вы все поняли правильно.
Иногда это может быть сложно: например, когда реплика другого человека кажется вам вызывающей. Большинство неприятных для нас вопросов имеют следующий вид: «Почему ты никогда не стучишь, перед тем как вламываться сюда?» Надо что-то ответить, но в первую очередь вы должны осознать, что за этим вопросом скрываются определенные эмоции. И опять-таки вы должны убедиться в том, что вы их правильно поняли: «Мне кажется, ты сердишься на меня за это». Продолжайте до тех пор, пока не найдете верный ответ. И что потом? Ничего. Это все. Вы не обязаны что-то менять в себе только для того, чтобы кто-то другой почувствовал себя лучше.