Цверг проследил глазами за русским магом и задумался о том, как быть дальше. Дом доморощенного мага-хозяина гостиницы был напичкан традиционными и самодельными оберегами от проникновения духов, что весьма затрудняло задачу наблюдения. Цверги не духи, но для перемещения через стены и незримого присутствия они используют духовную часть своего естества, подобно бесплотным духам. Отказавшись от идеи входить через входную дверь – это место всегда оснащается самыми сильными и изощренными оберегами (например, кроме электронного замка над дверью висела коряга на манер лесного чудища с нарисованными глазами), цверг решил зайти через балкон. Через стекло было видно, как маг обходит комнату. Зигшпиль обнаружил на балконной двери сразу несколько следов магии: сначала хозяина гостиницы, потом русского, потом опять хозяина, но уже как-то более старательно. Приноравливаясь к замку, чтобы его открыть – имеется ввиду не буквальное его механическое открытие, а преодолеть запрет на пересечение закрытого для духов пространства, цверг опоздал – маг подошел к двери, открыл и закрыл ее, наложив на замок совершенно непреодолимое заклятие. Затем маг включил телевизор, что всегда вносит в нематериальный сектор пространства сумятицу, подобно белому шуму помех. Более того – цверг не видел такого в исполнении немцев – русский постоянно менял шумовую завесу, переключая каналы с такой скоростью, что иной раз было сложно успеть распознать телекартинку. Прижавшись лбом к стеклу, цверг наблюдал за магом. Вдруг в комнате погас свет – видимо, маг, не вставая с кровати, выключил лампочку заклинанием. Однако чуть позже цверг понял, что сработала одна из ловушек хозяина гостиницы, который, как было известно, баловался бытовой магией. Расстроившись, что не удается проникнуть внутрь, а снаружи ничего толком не видно, цверг устроился в пластиковом кресле на балконе и задремал.
И вот, когда все уснули: и странный русский писатель, и еще более странный цверг (это не народность, а народ), и хозяин гостиницы, и федеральный министр, и еще много самых разных людей, имеющих и не имеющих отношение к нашей истории, подобно тому, как если бы заботливая мать, уложив своих детей в кроватки и убаюкав их, оставляет для себя малую толику времени, так и автор спешит, подводя черту под первой главной повествования, сказать кое-что важное. Все, о чем здесь идет речь, – чистая правда, настолько чистая, насколько может быть правдивой любая из бесконечного числа реальностей, включая и те их разновидности, которые называют фантастикой или враньем.
Глава 2,
в которой автор объясняет некоторые важные вещи, возможно, неизвестные читателям и потому важные
Пока герои нашего произведения спят, у автора есть немного времени, чтобы кое-что объяснить, дабы дочитавшие до этого места читатели смогли разобраться, что к чему, и почему за обыкновенным писателем, пустившимся путешествовать по выходу на пенсию, устроили слежку не кто-нибудь там, а цверги. И прежде всего нужно открыть одну фундаментальную тайну.
Мы ничего толком не знаем о мире, в котором живем. У нас, у людей, есть только картинки о нем. Давая свое собственное, персональное или коллективное толкование таким картинкам, мы строим модели, которые и кажутся нам всем этим миром. Однако это всего лишь модели, а не мир.
Вы думаете, что атом устроен так, как он нарисован в учебниках по физике, и что вокруг ядра вращаются по своим орбитам электроны, которых должно быть ровно столько, сколько для каждого элемента своей таблицы насчитал Менделеев? Да это же просто модель! Или, может быть, вы считаете, что наша Земля вращается вокруг Солнца вместе с восемью другими планетами, отмеряя 365 дней земного года? Вы уверены в том, что очевидное, видимое вашими глазами, так и выглядит на самом деле? Нет! Это все модели, и то, что видится глазам, вовсе не то, что есть на самом деле. Нам никогда не дано знать то, как действительно устроен мир, в котором мы живем.