Trachtenberg, J. Shop until you drop? // Forbes, January, 11, 1988, p. 40.
Tse, David K., Russell W. Belk and Nan Zhou. Becoming a Consumer Society: A Longitudinal and Cross-Cultural Content Analysis of Print Ads from Hong Kong, the People's Republic of China, and Taiwan. - In: The Journal of Consumer Research, Vol 15, Vol. 4, 1989, 457–472.
Tversky, A., & Kahneman, D. Belief in the law of small numbers. Psychological Bulletin, Vol. 76, 1971, 105–110.
Upton, W. Altruism, Attribution, and Intrinsic Motivation in the Recruitment of Blood Donors. Doctoral Dissertation, Cornell U, 1974.
Urry, John. The Tourist Gaze. Leisure and Travel in Contemporary Societies. London: Sage, 1990.
Valence, G., d'Astous, A. andFortier, L. Compulsive buying: Concept and Measurement // Journal of Consumer Policy, Vol. 11, 1988, pp. 419–433.
Vanourek, Gregg, Scott Hamilton, and Chester Finn. «Is There Life After Big Government? The Potential of Civil Society.» The Hudson Institute.
Verba, Sidney, Kay Lehman Schlozman, and Henry E. Brady. Voice and Equality: Civic Voluntarism in American Politics. Cambridge, MA: Harvard University Press, 1995.
Vogler, С. and Pahl, J. Money, power, and inequality within marriage // Sociol. Review, Vol. 42, 1994, pp. 263-88.
Wacquant L.J.D. Durkheim et Bourdieu: le socle commun et ses fissures // Critique. - 1995. - № 579/580.
Waite, Linda. The Case for Marriage: Why married people are happier, healthier and better off financially, 2001.
Walker, M. (1995). The Psychology of Gambling. London: Butterworth-Heinemann.
Walzer, Michael, «Civility and Civic Virtue in Contemporary America.» In: Radical Principles: Reflections of an Unreconstructed Democrat. New York: Basic Books, 1980.
Walzer, Michael. «Idea of Civil Society.» Dissent (Spring 1991): 293–304.
Wang, N. The Tourist as a Peak Consumer. In: The Tourist as a Metaphor of the Social World / Ed. Graham M.S. Dann. UK: CABI Publishing, 2002, pp. 281–296.
Ware, J. E. et al. Differences in 4-Year Health Outcomes for Elderly and Poor, Chronically III Patients Treated in HMO and Fee-for-Service Systems // Journal of the American Medical Association, October 2, 1996.
Warner, W. L., Marcia Meeker, & Kenneth Eells. Social Class in America, Chicago: Science Research Associates, 1949.
Weber, M. Economy and Society: An Outline of Interpretive Sociology. Berkley: U. of California Press, 1978.
Webley, P. & Lea, S. The unacceptability of money as a gift // Journal of Economic Psychology, 4, 1993, p. 233–238.
Weiner, Annette B. Inalienable Possessions: The Paradox of Keeping-While-Giving. Berkeley: University of California Press. 1992.
Wicklund, R, and Gollwitzer, P. Symbolic Self Completion. Hillside, NJ: Lawrence Erlbaum Associates, 1982.
Wilk, Richard R. Economies and Cultures: An Introduction to Economic Anthropology. Boulder, Co.: Westview Press, 1996.
Winicott, D. W. Transitional Objects and Transitional Phenomena // International Journal of Psychoanalysis, Vol. 34 (2), 1953, pp. 89–97.
Winocur, S. and Siegal, M. (1982) Adolescents' judgement of economic arguments. // Int. J. Behav. Development, 5, 357—65.
Wiseman, T. (1974). The Money Motive. London: Hodder & Stoughton.
Wosinski, M. And Pietras, M. Economic socialization of Polish children in different macro-economic conditions // Journal of Economic Psychology, 1990, 11, 515-29.
Yamamuchi, K. and Templer, D. The development of a money attitude scale. Journal of Personality Assessment, Vol. 46, 1982, pp. 522—8.
Zabukovec, V. and Polic, M. Yugoslavian children in a situation of rapid economic changes // Journal of Economic Psychology, 1990,11, 529—43.
Zelizer, V. A. The Social Meaning of Money // American Journal of Sociology, Vol. 95, 1989, pp. 342–377.
Приложение 1
Мир как социальная конструкция
Основные признаки воспринимаемого мира: время, пространство, класс, пол, возраст, статус, — задаются культурой. Эти категории не существуют помимо социальной деятельности и были бы неразличимы, если бы не воспроизводились — и постоянно не подтверждались человеческой деятельностью.
Символическое значение вещей играет гораздо большую роль в нашем желании покупать новые вещи, вкладывая в них деньги, время, внимание, чем экономическая рациональность. Большинство потребителей (женщины чаще, чем мужчины) считают символические аспекты вещей более важными, чем их практические функции. Даже такие утилитарные предметы, как часы, инструменты и кухонная утварь, не лишены символического значения. Часы и кухонные принадлежности могут быть современными и технологичными, романтично старомодными или уникальными. Большинство людей, выбирая эти товары, попадают под впечатление их символических образов, которые, если верить рекламе, волшебным образом передаются их владельцу.
Символическое значение предметов потребления и их конституирующая роль в формировании идентичности современного (точнее, постсовременного) человека стали объектами пристального внимания теоретиков социального конструкционизма.
Социальный конструкционизм не является единым подходом. Скорее, это ориентация, исторически связанная с такими разными областями, как социология знания (Berger & Luckmann, 1966), история повседневности (Ле Гофф, 2000), философия языка (Витгенштейн), советская культурно-историческая психология (Выготский) и особенно социальный бихевиоризм чикагской школы, впоследствии названный символическим интеракционизмом (Mead, 1934). Несмотря настоль почтенную историю, социальный конструкционизм лишь в последнее десятилетие получил достаточное признание на Западе благодаря его популяризации психологами, в первую очередь Кеннетом Гергеном (Gergen, 1999).