1. Страдальцы от одиночества, не способные поддерживать дружеские отношения с людьми.
2. Бездетные извращенцы, удовлетворяющие свой родительский инстинкт на животных.
3. Получающие удовольствие от безнаказанного досаждения другим людям, безнаказанного пугания других людей.
4. Мучающиеся от сознания своей неполноценности и стремящиеся улучшить свой видимый образ посредством собаки: крупной, дорогой, злой или хотя бы модной.
5. Испытывающие немотивированный страх перед людьми и считающие, что собака является защитой.
6. Абсурдисты с дефективной путанной кучкой ценностей, в которой держание собаки фигурирует почему-то со знаком плюс.
7. Индивиды с сильным подражательным инстинктом, которые, видя других ущербных с собаками, страдают от непреодолимого желания делать то же, что и эти ущербные. Кстати, с собаками они чувствуют себя стаей, так что удовлетворяют заодно и стайный инстинкт.
8. Физически неполноценные и потому нуждающие в помощниках, но дешёвых: слепые, подслеповатые и т. п.
9. Стремящиеся через собаку расширить свои социальные контакты и таким образом найти кого-то для плотских утех, а то даже для вступления в брак (к примеру, в очереди в ветеринарной клинике поговорили о проблемах «питомцев», потом плавно перешли на «не испить ли нам кофейку?» и т. д.).
Физиономии собачников, как правило, выдают причины их собачности и более-менее соответствуют породе собак: эти физиономии бывают…
— унылые у тех, кто посредством собаки (мелкой — для экономии) преодолевают чувство своей никомуненужности;
— злобные и вызывающие у тех, кого в собаке (крупной) привлекает возможность «доставать» ею окружающих;
— презрительные у тех, кто посредством собаки (дорогой породы) стараются показать всем свой уровень приобретательских достижений и/или намекнуть на свой неизбывный аристократизм;
— эпатажно оформленные (с каким-нибудь пирсингом и т. п.) у страдальцев от недостатка внимания;
— блаженно-недоумочные у тех, кто завели собаку из подражательно-стадных соображений и как повод для тусования.
Представить себе рационального, здравомыслящего, психически нормального, благополучного человека с личной городской домашней собакой очень затруднительно: ОНА ЕМУ НЕ НУЖНА ни в каком виде, если только он не кореец. Если вам попадается на глаза индивид с собакой, можно быть на 95% уверенным, что у него есть, как говорится, ПРОБЛЕМЫ. 5% — это случаи, когда на нормального человека спихнули собаку, ему элементарно жалко сдавать животинку «на мыло», и он несёт свой крест собачника поневоле. Правда, у него тоже проблема: это сама собака, съедающая его драгоценное время, которое можно было бы тратить на карьеру, детей, поездки, чтение и т. п. — вместо того, чтобы ходить на верёвочке за собакой, ждать справления собачьих естественных надобностей, предохраняться от блох и ругаться с собаконенавистниками, защищающими свой покой и свои семьи.
Про нехорошую девочку, которая порвала себе лицо о собаку.
В Минске имел место показательный случай в августе 2019 года: такса жутко покусала лицо 8-летней девочки, наклонившейся к ней, чтобы погладить. Хозяин таксы привязал свою собачку к дереву в лесопарке, а сам пикниковал метрах в 15 от неё. Группа детей якобы спросила, можно ли погладить собаку, а хозяин якобы разрешил. В интернете поднялся, как говорится, эпический собакосрач по поводу случившегося, и большинство «экспертов» пришло к выводу, что родителей девочки надо лишить родительских прав за то, что они не внушили ей, что чужих собак трогать опасно, а хозяин собаки чист, как стёклышко, хотя и не привил её от бешенства.
8-летняя девочка, оказывается, и «сама виновата», потому что не учла, что привязанная к дереву такса «нервничала» и что такса — охотничья собака, а не пудель Артемон.
Так вот. Родители девочки воспитывали её в том духе, что животных надо любить и жалеть. И русские народные сказки, и русская классическая литература склоняли её к тому же. Взять, к примеру, поэму Некрасова «Дед Мазай и зайцы» или рассказ Тургенева «Муму». Лично меня даже заставляли в своё время учить про деда Мазая наизусть. Поэтому дети (городские, по крайней мере) не боятся ни зайцев, ни медведей, ни лис, ни даже волков, не говоря уже о собаках и заразных помойных котах. А есть ведь ещё проникновенные киношники со всякими там «Лесси», «Белыми Бимами», «Четырьмя танкистами и собаками», не просто втюхивающие сусальный образ опасных животных, но даже делающие собачек «must have».