время “беседы” со следователем... .
Рядовые члены партии (таким был мой старший брат) болезненно
реагировали на “загадочные”, “жестокие” события прошлого и как - то
пытались объяснить их.. Летом 56-го года Костя (а не Володя), по просьбе
отца, подробно рассказал о последних партийных решениях, особое
внимание уделив только что появившемуся постановлению ЦК КПСС “О
преодолении культа личности и его последствий”.. Оказывается, его сейчас
особенно активно обсуждают в базарных рядах и очередях около
магазинов... Владимир (вслед за младшим ) попытался сообщить отцу что -
то новое о прошлом. Но старый казак, знавший те времена значительно
лучше своих детей, не стал его слушать: “ И об чем нынче с вами
говорить?.. Тогда в городе многие знали, что сажают всех подряд.. Одних -
за дело.. А других - просто так, для счета... Как вашего дядю...За
пригоршню проса и пшеницы, за кусок угля, за десяток картошек... За
слова, которые сказал в сердцах, сгоряча.. А начальники, которых теперь
оправдали?.. Сначала они сажали, а потом их посадили...Тут рядом с нами
жили председатель Горсовета, областной прокурор, начальник из НКВД.
.И все вдруг куда -то подевались... Как в драке на улице: кто посильнее да
похитрее, - тот и одержит верх... Вот весь сказ... Только вам, глупым, все в
новинку...”
5
Думается, что следует возвратиться к уже сказанному и вспомнить
наиболее характерные черты бытовой казачьей жизни.. Вспомнить - и
понять положение, в каком оказалась молодая невестка. Старшая (моя
282
Оля), никогда не жившая в нашей семье, не могла поделиться с Люсей
опытом “вхождения” в родительский дом. Так что ей пришлось
самостоятельно знакомиться с ним. Насколько легко и удачно?.. Или,
наоборот, трудно и не совсем успешно? - на эти вопросы могла ответить
лишь сама невестка...
... Теснота, давно поселившаяся в небольшом, постаревшем доме, не
лучшим образом сказывалась на жизни и настроении его обитателей. Но,
кажется, только стремящаяся к свободе и самостоятельности молодежь
понимала, что спокойной жизни для пяти взрослых людей здесь не может
быть. Как и при Шуре, никто не мог остаться наедине с самим собой,
заняться своими делами, не мешая другим. Но лучшего дома или
отдельной квартиры новая семья не имела и, видимо, в ближайшие годы
не найдет...
В традиционной казачьей семье не привыкли объясняться в любви
друг к другу.
Слово “любовь” произносилось редко. Случайный, “посторонний”
человек мог подумать, что мир настоящих чувств вообще неизвестен
“природным” уральцам - как взрослым, так и детям.. Но это совсем не
так...Человек, живущий рядом с ними, должен был хорошо знать твердый,
самостоятельный характер (“норов”) старых казаков - “Горынычей”, их
спокойный, деловой взгляд на мир - в целом и на особенности местного
быта - в частности. Традиционная семья держалась на взаимном уважении
родителей и детей (особенно взрослых), на помощи друг другу,
выражающейся не в “пустых” словах, а в конкретных поступках и делах...
В любом старом доме можно было услышать слова известной среди
уральцев поговорки: “... Сколько воду не толки, все равно масла в ней не
будет”. Она воспринимались всеми как доказательство простого правила:
”... слова без дела - бесполезны “, как строгое, но справедливое требование
постоянно выполнять работу, нужную дому... Наши родители никогда не
забывали, что “... дела сами не ходят, - водить их надо...”.
В семье существовало не заявленное, но всем известное требование
(условие): человек, входивший в наш дом, должен был принимать и
исполнять “нормы поведения”, давно сложившиеся здесь. Невольно
вспомнился зять, с ранних лет знавший особенности местной жизни. Но,
оказавшись в нашем доме, он понял, что легко и быстро и привыкнуть к
ней невозможно. Чтобы чувствовать себя спокойно и уверенно, ему
потребовался не один год..
Любой человек, ранее не бывавший в таком доме, как наш,
родительский, испытывал противоречивые, трудно объяснимые странные
чувства... ..
Так произошло и с молодой невесткой...
283
Людмила (Люся) пришла в новый для нее дом из семьи, живущей по
иным эмоциональным и бытовым правилам. По “каким -то другим, не
нашим” ( как заметил отец), “новым”, далеким от взглядов и привычек