Как показывают материалы книги, преступность на различных «этажах» американского общества — преступления частных и официальных лиц, гангстерских банд, капиталистических монополий и спецслужб — имеет один питающий ее источник и даже некоторые не только косвенные, но и прямые связи.
Раздел I. Организованная преступность,
бизнес,
политика
Д. Дин. Итак, где же наши уязвимые места? Прежде всего опасность непрекращающегося шантажа, не только сейчас, но и до тех пор, пока эти люди (участники преступной операции в «Уотергейте».— Авт.) находятся в тюрьме. Нам придется давать им деньги, а это опасно. Нас могут обвинить в том, что мы препятствуем отправлению правосудия. Нам придется доставать деньги. Но люди, окружающие нас, не профессионалы в такого рода делах. Их умеют обделывать люди Мафии — «отмывание» денег, добывание «чистых» денег. Мы просто не знаем всего этого, потому что мы не уголовники, у нас нет опыта.
Р. Никсон. Верно.
Д. Дин. А научиться, как это делается, не так уж просто.
Р. Никсон. Может быть, привлечь какую-нибудь банду, чтобы она это сделала?
Д. Дин. Верно.
Из разговора президента США Р. Никсона со своим юрисконсультом Д. Дин ом 21 марта 1973 года.
Мафия в США... Ей посвящены сотни исследований и романов, кинофильмов и телепередач. Подробные сообщения об очередных деяниях ее главарей изо дня в день печатаются на первых полосах газет. По своей известности они могут с успехом конкурировать с ведущими политиками, с популярными звездами экрана и эстрады. Гангстеры наряду с ковбоями стали главными персонажами, романтизированными героями городских вестернов.
Такая романтизация королей преступного мира не только результат коммерческого расчета, хотя, конечно, эксплуатация гангстерской тематики приносит немалые барыши Голливуду и средствам массовой информации. Она прежде всего обусловлена общими задачами идеологического воздействия на массы. Жития героев организованной преступности используются для подкрепления издавна насаждаемых буржуазной пропагандой культа насилия и мифа о «равных возможностях» любого мальчишки— чистильщика сапог или разносчика газет, который может стать миллионером. Ведь нынешние короли рэкета начинали свое детство в нужде, они перебрались в роскошные особняки из городских трущоб. Правда, их «путь наверх» обычно не укладывался в рамки законной деятельности. Но разве только у них? Г лавное — они вошли в число победителей во всеобщей
гонке за Американской Мечтой — богатством. А победителей не судят, их увенчивают лаврами.
Слово «мафия» прочно вошло в США в политический лексикон. Но оно употребляется в разных смыслах. Первоначально оно относилось только к бандам, а затем к объединению преступников итальянского происхождения. В этом значении «мафия» в данной работе пишется с прописной буквы. С годами слово «мафия» стало приобретать более широкое значение, использоваться в качестве синонима организованной преступности в целом. В этом собирательном смысле слово «мафия»* пишется в данной работе со строчной буквы.
♦ Относительно этимологии самого слова «мафия» существуют разные точки зрения. Некоторые исследователи относят его происхождение еще к 1282 году, когда население Сицилии поднялось на борьбу против французского владычества. Слово «мафия» якобы образовалось из первых букв лозунга восставших: «Morte alia Francia, Italia anela» Версия эта представляется сомнительной. В XIII веке идея единой Италии вряд ли существовала. Другие лингвисты ведут происхождение слова от арабских корней: от слова «махиас» («смелый», «смелость») или «муафах» — «клан, охраняющий своих членов». Более обоснованы попытки связать происхождение слова «мафия» с лексикой сицилийцев XIX века. В Сицилийско-итальянском словаре, изданном в 1868 году, говорилось, что слово «мафия» — неологизм и означает «проявление бравады», а словарь издания 1876 года говорит, что это слово обозначает «банда» . Таким образом, к этому времени слово «мафия» относилось и к организации, и к определенному виду человеческого поведения. И по сей день в некоторых районах Сицилии слово «мафиозо» употребляется в смысле «рисоваться», «искать дешевой популярности».