Примечательны черты вайшьи, отличаемые их от кшатриев. Для примера возьмём мафию, итальянскую. Были такие шедевры кинематографа, как «Готти» и «Крёстный Отец». Вроде бы Джордан Белфорт организовал фирму, замутил свой бизнес, заработал немало денег, в том числе и с нарушением законодательства, и боссы мафии в обход закона заработали немало денег. Но вот подходы различны.
Отнесу боссов мафии к кшатриям. Там уже присутствует дисциплина, иерархия, подчинение, некоторые свои понятия о чести и слове (у вайшьи нет таких понятий, им нужна сиюминутная выгода, они скажут и продадут всё, что угодно, а через минуту сменят мнение при изменении выгоды), организованность и спланированность, стремление решать проблемы силовым путем, путем оружия и убийств (оружие – атрибут воинов/кшатриев), предусмотрительные меры для максимально возможного в их случае ограждения от проблем с представителями закона: зачастую у мафиозных семей было много подкупленных судей, сенаторов, политиков, легальный бизнес для прикрытия, многочисленность источников дохода, деньги добываются не ради развлечений и ощущений, а во многом ради власти.
Спектр доходов мафии широк: рэкет и вымогательство, азартные игры, ростовщичество, выбивание долгов, заказные убийства, незаконный сброс и захоронение высокотоксичного мусора, махинации со строительными подрядами, мошенничество в сфере интернета и телекоммуникаций, ограбления и разбой, угоны автомобилей, проституция, торговля краденым, отмывание денег и другие преступления. Деньги ради развлечения и удовольствия у вайшьи, деньги ради власти у кшатриев.
***
Чудесен этот мир разнообразием. Прелестен он своей разноплановостью и довольно широким выбором. Другой вопрос, что цена каждого выбора и решения зачастую может быть очень высока. Особенно для человеческого биоскафандра на этой планете, где он мало приспособлен для выживания в природе в силу своей слабости. Но всё равно радует, что можно находиться со многими людьми на одном физическом уровне, на одном физическом пространстве в пределах визуальной досягаемости, при этом быть совершенно на иных ментальных планах, иметь разную диаметрально противоположную парадигму об этом мире и его частях, и иметь возможность и некоторую свободу впитывать, читать и усваивать ту информацию, которая созвучна тебе, которая тебе резонирует, и смотреть издали, словно из другой Вселенной на людей, которые видят совершенно иное, в "своей маленькой личной Вселенной"
***
"Весело поют птички в раннем утреннем лесу. Щебечут, порхают с дерева на дерево, воспевая славу жизни и Всевышнему, даровавшему жизнь. И никто не задумывается, что за всем этим щебетом скрываются примитивные желания поспать, кого-нибудь трахнуть, сожрать кого-нибудь и отнять ресурсы".
Что на животном, что на человеческом уровне идёт постоянная борьба за выживание и естественный отбор – тут дедушка Дарвин оказался прав. Есть жертвы, есть хищники. Жертвы зачастую, когда хватает сил, становятся хищниками по отношению к ещё более слабым жертвам. Паразитирование, постоянная битва, обман, грабёж, несправедливость, как её обычно представляют, – это норма для человеческого общества. Несправедливость лишь с точки зрения морали. С точки зрения реального положения дел всё справедливо и законно. Все получают то, что заслужили. Заслужили как по ранее сформировавшейся карме, так и по поступкам своим скоротечным, по отношению своему к миру и соответственно своему месту в иерархии общества и Мироздания.
И ключевая причина всей этой борьбе – ресурсы. Битва за ресурсы. И боги бьются за паству, бьются насмерть напрямую и опосредованно, что уж тут говорить о мире проявленном.
И анахатным тут быть нельзя, если есть стремление и желание обладать какими-то ресурсами, преодолеть ограничения со стороны придурков вокруг. Ведь изначально не чувствуя угрозы сопротивления, население будет пытаться выжать моральные и материальные ресурсы, надавить, отобрать, напугать, использовать, сесть на шею и свесить ножки. Такова природа паразитов и хищников этого мира. Анахатным можно быть лишь в том случае, если сознательно избран Путь Милосердия, путь правого Столпа Древа Сефирот. Тогда да, тогда весь путь может проходить в приятии, в принятии всего, что посылает жизнь, Всевышний, Владыки Кармы. Но тогда присутствует в душе гармония у такого человека, потому что нападки общества и окружения проходят сквозь него, сквозь его прозрачность, они не трогают его, потому что он ровно принимает всё – таково его качество всеобъемлющей Анахаты. У него нет претензий к этому миру, к его жителям и недовольства.