Выбрать главу

Десять святых имен, которые помогут вам в работе

Любому практикующему магу необходимо знать десять имен Бога.

1. Эхиех, или Иод, где Эхиех означает «Я есть тот, который есть».

2. Иах, означающий «Бесконечный».

3. Иегова, Иоха или Адонай.

4. Эль, означающий «Дух».

5. Элохим Гибор, означающий «Бог – Судья».

6. Элоха.

7. Элохим Зебаот.

8. Иеве Зебаот, или Тетраграмматон, где Иеве Зебаот означает «Вечный Небесных Сил».

9. Шадай, или Эльхаль, где Шадай означает «Всемогущий».

10. Адонай Мелеш.

Кому-то эти имена могут показаться сложными. Однако не поленитесь и выучите их, ведь как сказано в Ветхом Завете: «Имя Господа – крепкая башня: убегает в нее праведник – и безопасен». Это, на наш взгляд, очень хорошая цитата, которая отвечает сразу на несколько вопросов. Во-первых, практикующий маг может всегда оказаться в ситуации опасной, когда ему понадобится защита более сильная, чем защита амулетов и пентаклей. Во-вторых, только человек с чистой душой и честными помыслами, взывая к Богу, может рассчитывать на Его защиту. Ведь только у такого человека хватит сил и энергии на то, чтобы донести свою молитву до Господа.

Также вам необходимо знать еврейский алфавит, числовые и символические значения его букв.

Древнееврейский алфавит

Символическое значение букв древнееврейского алфавита

Если вы будете читать различные книги по практической магии, то рано или поздно обязательно столкнетесь с еврейским алфавитом. Однако перед вами предстанут не просто перечисленные по порядку буквы. Рядом с ними вы увидите определенные символы и цифры, которые, казалось бы, никак с буквами и не связаны. На самом деле, конечно, связаны, только вот что это за связи – мало кто задумывается.

Древние языки не знали цифр, и все числовые значения на письме выражались буквами. О том же, что перед нами именно число, можно было понять только из контекста. Как видите, с числами все просто. Теперь давайте перейдем к символическим значениям.

Алеф – первая буква еврейского алфавита, с которой начинается текст десяти заповедей.

Бет – с этой буквы начинается первое слово Торы («Берешит бара Элохим», что в переводе означает «В начале Господь сотворил Небо и Землю»).

Гимел – третья буква, символ трех великих праотцов: Авраама, Исаака и Иакова.

Далет – четвертая буква, символ четырех великих праматерей: Сары, Ревекки, Рахили и Лии.

Хей – пятая буква, символ Пятикнижия Торы.

Вау – шестая буква, символ шести дней, за которые

Господь сотворил мир.

Зайн – седьмая буква, символ седьмого дня недели (субботы – священного для всех евреев дня).

Хет – с этой буквы начинается слово «хаим», что в переводе означает «жизнь». Тет – с этой буквы начинается еврейское слово «тов», что в переводе означает «хорошо».

Иод – десятая буква, символ десяти великих высказываний Бога, благодаря которым был создан наш мир.

Каф – с этой буквы начинается слово «коах», что в переводе означает «сила».

Ламед – символизирует такое понятие, как «учение», «постижение мудрости».

Мем – не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры сорок. Сорок же не простое для евреев число, ведь Всемирный потоп длился сорок дней, а скитания в пустыне после Исхода – сорок лет.

Нун – не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры пятьдесят. Для евреев пятидесятый год – юбилейный.

Самех – с этой буквы начинается еврейское слово «сомех», что в переводе означает «поддержка».

Айн – обозначает такое слово, как «глаз». Это символ Божественного провидения, Всевидящего Божественного Ока. К тому же это не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры семьдесят (Вавилонское пленение длилось семьдесят лет).

Фхе – обозначает такое слово, как «рот». Однако это не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры восемьдесят (когда Моисей вывел евреев из Египта, ему было восемьдесят лет).

Цаде – с этой буквы начинается слово «цедека», что в переводе означает «праведность».

Коф – не только буква, но еще и знак, выражающий числовое значение цифры сто (Авраам родил Исаака, когда ему было сто лет; каждый благочестивый еврей в день должен произносить не менее ста благословений, взывая к Господу).