— Согласен, — произнес он. — Я даю вам чек на сто долларов как задаток, а вы подготовьте договор купли-продажи.
Так, при помощи кахунки и Высшего «Я», дело было сделано. Мне была выплачена сумма, названная в молитве. Какое-то время я оставался в городе, чтобы помочь моему дружелюбному конкуренту объединить оба магазина.
После выполнения последних пунктов договора я сообщил обо всем кахунке. Я заплатил ей столько, сколько она просила, что оказалось достаточно скромной суммой, принимая во внимание огромную услугу, которую она мне оказала.
Спустя какое-то время, когда я почти завершил все свои дела, намереваясь выехать в Калифорнию, кахунка перепроверила мое будущее, чтобы увидеть тот фрагмент моего плана, который касался литературной деятельности.
Она составила новую молитву, вопрошая, дано ли мне заняться сочинительством, чтобы затем проинструктировать меня, как я должен вести себя далее. То, что она когда-то сделала при продаже магазина, она повторила в отношении моих литературных планов.
— Ты напишешь восемь книг, — сообщила она после длительной концентрации на импровизированном кристалле, — восемь книг за то время, какое указал мне бог, — она вздохнула. — Но ты должен быть очень терпеливым. От написания первой книги до восьмой пройдет очень много времени. Многое за это время произойдет, и тебе будет нелегко, но четыре последние книги будут стоить тебе меньших усилий, и работа над ними займет куда меньше времени.
Тот проблеск будущего, который кахунка позволила мне узреть, случился в 1932 году. Сейчас на дворе 1947 год, и я издал первые четыре книги.
Комментарий
Религиозно-психологическая система Тайны (Хуны) является в любом отношении системой, эффективно ДЕЙСТВУЮЩЕЙ. Она не пытается понять и объяснить вопросы, связанные с Высшим Богом, в которых наши недостаточные интеллектуальные возможности не позволяют нам разобраться.
Эта система основывается на здравом смысле и опыте. Она представляет истинно научный подход к действительности. Она предлагает нам свободу от догм и болезненных фантазий.
Глава XX
Высшее «Я» и чудесные исцеления в парапсихологии
Множество исцелений совершили души умерших. В основном, это были души умерших врачей. При посредничестве медиумов они ставят диагнозы и предписывают лечение так же, как они это делали при жизни.
Духи часто входили в тела медиумов и исцеляли больных наложением рук. Из многочисленных рассказов с очевидностью следует, что в этих случаях неоднократно использовалась жизненная сила низкого напряжения, хотя ее природа так до конца и не была познана.
Месмеристы растирали больные части тела пациента с целью излечения. Духи поступали подобным образом, и результаты были удивительными.
Тем не менее, кахуны, похоже, были единственными, кто знал о трех видах напряжения жизненной силы и о возможности передачи энергии из рук целителя в тело пациента, — энергии, передающейся вместе с лечебными внушениями.
Существует единодушное согласие относительно того, что дети в возрасте менее пяти лет еще не готовы к восприятию гипнотического внушения. Несмотря на это, они реагируют на лечение, которое заключается в передаче им жизненной силы в то время, когда врач создает оформленную мысль. Лебо, пытаясь доказать, что внушение не является причиной различных месмерических исцелений, налагал руки на многих детей и часто получал положительные результаты. Некоторым из этих детей не было даже трех лет. Позже Охоровиц достиг подобного успеха при лечении детей, не достигших двух лет. Таким же образом излечивались и животные. Растения также подвергались похожим процедурам, результатом чего был их ускоренный рост.
Все эти примеры доказывают, что кахуны были правы, считая, что жизненная сила исцеляющего становится мощным лечебным фактором, вне зависимости от того, является ли врачеватель живым человеком или же он умер и превратился в духа.
Души умерших часто проявляют прекрасные способности парапсихической диагностики болезней живых людей. У моего знакомого был сын, который в колледже получил какую-то странную болезнь. Врачи не смогли обнаружить ее причину. Мать и сын, цепляясь за последнюю спасительную соломинку, отправились на сеанс с известным медиумом Эдгаром Кейсом (см. книгу «There is a River» [11]). Этого медиума в качестве своего посредника использовал дух бывшего врача, имевшего на своем счету множество удивительных исцелений. Он обследовал мальчика и пришел к выводу, что болезнь вызвана осколками кончиков костей позвоночника, и это было следствием несчастного случая во время байдарочной прогулки. Пациент уже успел забыть об этом происшествии, но сейчас он вспомнил о нем как о чем-то очень болезненном. Дух врача сообщил, что необходима операция, чтобы подправить разбитые позвонки, но единственный американский врач, являющийся специалистом в этих вопросах, сейчас как раз находится в Европе. Однако вскоре он должен возвратиться домой в Бостон. Он произнес фамилию врача, но не назвал его адрес.
После сеанса мальчику была сделана рентгеноскопия позвоночника. Врач, который ничего не знал об этом случае, обнаружил трещины в позвоночнике. Поскольку до сих пор все, что говорил дух, оказывалось правильным, был сделан телефонный запрос в Бостон, и получена информация, что там действительно проживает врач с такой фамилией, который как раз вернулся из-за границы и который является признанным специалистом в области травматической хирургии. Его тут же попросили сделать операцию, и после того, как она успешно завершилась, мальчик вновь обрел здоровье.
Духи часто практикуют особый вид лечения на расстоянии. Когда медиум, при посредничестве которого они действуют, получает пучок волос отсутствующего пациента (или какой-нибудь предмет, к которому пациент когда-либо прикасался), проявляется удивительный феномен психометрии. Духи ставят диагноз и определяют болезнь отсутствующего пациента, а также предписывают ему лечение или же решаются произвести исцеление на расстоянии какими-то психическими, или «духовными», методами. Тут вновь мы имеем дело с призрачными нитями, используемыми для установления контакта с отдаленными местами и людьми с целью получения информации о них и передачи целительных сил, а также мыслеформ.
Во всех приведенных случаях духи действуют столь же эффективно, как и живые люди, если, конечно, эти люди достаточно компетентны, чтобы поставить правильный диагноз, и при условии, что духи могут накопить соответствующее количество жизненной силы, необходимой для излечения болезни. В этом смысле существует еще одно очень близкое подобие между людьми и духами: они, как и мы, молятся Высшим Существам.
Можно заметить, что многие медиумы, которыми овладевал дух врача, молились об исцелении больного. Духи постоянно говорят о Высшем «Я», называя его всеми возможными именами, в зависимости от того, какую религию они исповедовали при жизни.
Некоторые духи, равно как и кахуны, достаточно осведомлены, чтобы просить Высшее «Я» о помощи в лечении живых и эту помощь получать. (Получаемые таким путем чудесные исцеления очень редки. Возможно, не многие духи знают механизм такого лечения. А может быть, это пациенты не очистились от комплексом и не готовы воспринять лечебное внушение. С другой стороны, духи часто пользуются помощью Высшего «Я» для того, чтобы вызвать различные физические явления, такие, как аппорты, материализации, создание эктоплазмы и т.д.)
Иногда духи являются живым людям в видениях так, как это происходило в случае Бернадетты Субиро которая в гроте вблизи Лурда увидела Божью Матерь. Призраки таким образом становятся посредниками чудесных исцелениях.
Люди никогда не видят «фигуру» духов, но тем или иным образом ощущают присутствие духовного целительного фактора. В архивах католической церкви встречается множество упоминаний об исцелениях вблизи гробниц мужчин и женщин, которые вели жизнь святых. Двадцать два архиепископа и епископа, собравшиеся на конклав, написали папе Клементу XI следующее: «Мы являемся очевидцами, что перед гробницей отца Иоанна Франциска Региса слепые прозревают, хромые ходят, глухие слышат, а немые начинают говорить».