Хотя после этого события Маго удалось надолго установить свою власть над городскими коммунами, ей все же пришлось столкнуться со многими другими угрозами ее апанажу.
Придя к власти, Маго унаследовала давние конфликты по поводу юрисдикции, возникшие еще во времена ее отца, Роберта II. В то время, как мы видели, отправление правосудия было одновременно источником престижа и дохода, и каждый яростно отстаивал свое право. Эти споры, исход которых малоизвестен, периодически возникали во время правление графини. Однако они свидетельствуют о решимости, с которой она защищала свое наследство на протяжении всей своей жизни.
Особенно ожесточенной была конфронтация с епископом Камбре. В начале XIV века Камбре был епископальным княжеством, зависимым от империи. Титулярный прелат, князь-епископ, был очень важной фигурой, сочетавшей духовную и мирскую власть. Офицеры и дворяне помогали ему в осуществлении его сеньориальных прав, доходы от которых добавлялись к доходам, связанным с его должностью. Епископ был крупным противником, с которым уже были серьезные столкновения во время правления Роберта II, как в августе 1299 года, когда граф направил войска против города Камбре, чтобы положить конец вмешательству сержантов епископа в дела Артуа. Одержав победу, он воспользовался возможностью распространить свою юрисдикцию и на сам город Камбре[181]. Однако этого было недостаточно, чтобы подавить притязания епископата. В августе 1305 года Маго начала новую кампанию против Камбре. Но спор продолжался, и дело было передано в суд[182]. Если графиня хотела сохранить завоевания своего отца, а она претендовала на юрисдикцию над пригородами Кантемпре и Энтрепон, то есть частью города к западу от реки Эско (Шельда)[183], то граница между королевством Франция и Священной Римской империей должна была быть зафиксирована и демаркирована. Именно поэтому король Франции Филипп IV и король Германии Альбрехт I вмешались в назначение четырех арбитров[184], которые в марте 1307 года вынесли решение против графини. Графиня оспорила это решение и обратилась в арбитраж к королю Филиппу IV, который в 1308 году подтвердил решение, принятое в предыдущем году, но приказал епископу Камбре выплатить Маго 32.000 ливров в качестве компенсации за расходы, которые она понесла, защищая свою юрисдикцию[185]. Хотя столкновения продолжались, ситуация, как казалось, на некоторое время успокоилась.
Далее, на севере, Маго пришлось столкнуться с амбициями графа Фландрского. Предметом спора стали реки, объект всех вожделений. В то время как арбитражное решение от 13 апреля 1265 года постановило, что река Лис принадлежит графу Фландрии, в 1282 году последний подтвердил привилегию, данную его предшественниками жителям Сент-Омера, свободно пользоваться рекой Аа от слияния с Нейфоссе до Гравелина. В силу этого жители Сент-Омера вносили свой вклад в очистку русла реки Аа и пользовались правом косить траву на ее берега[186]. Однако споры об использовании водного пути не прекращались[187], и Маго регулярно приходилось сталкиваться с офицерами графа Фландрского — бургомистром Ваттена, бальи Бурбурга и бальи Касселя — для защиты прав горожан. Хотя между двумя принцами было несколько споров по юрисдикции[188], они никогда не достигали такого масштаба, как в Камбрези.
Эти несколько случаев иллюстрируют, как много угроз существовало для целостности графских владений, тем более что Маго также приходилось бороться с аппетитами артуасских баронов в пределах своего графства. Хотя большинство мирян уже не были достаточно влиятельны, чтобы противостоять графской власти, этого нельзя было сказать о церковных властях, чьи судебные учреждения остро конкурировали с графской системой правосудия. Хорошо организованные церковные суды, или officialités, извлекли пользу из развития юридической науки в XII веке и постоянно расширяли свою юрисдикцию[189]. Они также привлекали тяжущихся, которые все чаще пытались выдать себя за клириков, чтобы избежать суда бальи. Церковные суды, которые не могли приговаривать людей к смерти, были в этом отношении более мягкими. Борьба Маго с церковными судами привела к нескольким столкновениям с епископом Арраса, но прежде всего она легла в основу отношений между Маго и аббатством Сен-Васт. Именно у подножия этого бенедиктинского монастыря, основанного в VII веке на месте оратория, куда Святой Васт (или Ведаст), первый епископ Арраса (ум. 540), иногда приходил на богослужения, развивался город Аррас. Аббатство имело обширные владения в окрестностях и владело целым районом города, в котором находилась готическая церковь построенная во второй половине XIII века. Благодаря мощам святого, аббатство было важным центром паломничества. Процветающие и влиятельные монахи, которые делили юрисдикцию над городом с графиней, епископом и муниципалитетом[190], без колебаний выступили против Маго.
181
G. Hennequin, Le Problème de la frontière entre la France et l'Empire sur l'Escaut supérieur du Xe au XIVe siècle et la politique des comtes d'Artois dans le ressort des bailliages d'Arras et de Bapaume jusqu'à la mort de Mahaut (1329), mémoire de maîtrise dact., Université Charles-de-Gaulle Lille III, 1956, p. 183–184. H. Dubrulle, Cambrai à la fin du Moyen Âge (XIIIe — XVIe siècles), Lille, Lefebvre-Ducrocq, 1904, p. 263–264.
184
Германский король и епископ Камбре назначили двух арбитров, Маго и Филипп Красивый — двух других. Бодуэн де Бапом, схоласт из Теруана, и Пьер де Сент-Круа, рыцарь, были выбраны для Маго; Готье Кат, архидиакон Антверпена, и Жан д'Эсне, рыцарь, для епископа. См. H. Dubrulle, Cambrai…, op. cit., p. 265; G. Hennequin, Le Problème de la frontière entre la France et l'Empire…, op. cit., p. 186–188.
185
Registres du Trésor des chartes: inventaire analytique, R. Fawtier (dir.), t. 1: Règne de Philippe le Bel, J. Glénisson et J. Guérout, Paris, Impr. nationale, 1958, n° 990. B. Delmaire, Le compte général du receveur d'Artois pour 1303–1304. Édition précédée d'une introduction à l'étude des institutions financières de l'Artois aux XIIIe — XIVe siècles, Bruxelles, Commission royale d'histoire, 1977, p. XVII; G. Hennequin, Le problème de la frontière entre la France et l'Empire…, p. 190–191; H. Dubrulle, Cambrai…, p. 266.
186
C. de Laroière, "Recherches sur les limites de la Flandre et de l'Artois", Annales du Comité flamand de France, 4, 1859, p. 200–201.
189
Юрисдикция церковных судов распространялась прежде всего на клириков, как светских, так и монахов. Согласно постановлениям Лионского церковного собора (1270), эта привилегия распространялась на клириков, которые были неженаты или женаты только один раз, пострижены в монашество, не занимались торговлей или предосудительной деятельностью. После подтверждения своего статуса клирики подпадали под особый закон, согласно которому они подчинялись исключительно церковной власти —
190
A. Guesnon, "Les origines d'Arras et de ses institutions", Mémoires de l'académie d'Arras, 2e série, t. 26, 1895, p. 183–258.