Выбрать главу
Так было, — и тьма наступила ночная, Рассудок всех тварей земных затемняя.
Пред ликом той тьмы, ненавистницы света, Пандавы с друзьями сошлись для совета.
Юдхиштхира Кришне сказал поздней ночью: «Я мужество Бхишмы увидел воочью.
Он войско мое и мертвит и кровавит: Так слон тростниковые заросли давит.
Смертельно он войско мое поражает: Так пламя сухую траву пожирает.
На Бхишму, разящего нас, погляди ты: Он страшен, как Такша́ка, змей ядовитый!
Бывает, что трудно в сражении Яме, Трепещет и Индра, играя громами,
А с ним — и Кубе́ра, сокровищ владетель, Вару́на, владетель раскинутых петель:
Все боги познали в бою униженье, — Один только Бхишма всесилен в сраженье!
Со мною связал себя Бхишма обетом: «Попросишь — всегда помогу я советом,
Но в сече, — какая бы ни была, — всюду Сражаться для блага Дуръйодханы буду».
Так пусть он поведает, — нам во спасенье, — Как можем его уничтожить в сраженье.
О Кришна, могучий блюститель завета, Пойдем и попросим у Бхишмы совета.
Услышим благие, полезные речи: Как скажет мне Бхишма, так сделаю в сече.
Губительный в битве, он помыслом кроток, Как добрый отец, нас взрастил он, сироток…
О воинский долг, ты проклятья достоин: Убийцей отца должен сделаться воин!» [102]
Ответствовал Кришна: «О Правды Основа! [103] Люблю я тобой изреченное слово!
Пойдем — и да Бхишма найти нам поможет То средство, что в битве его уничтожит!»
Приняв на совете такое решенье, и Оставив доспехи и вооруженье,
Пять братьев-пандавов с блистающим Кришной Отправились к Бхишме тропою неслышной.
Пред Бхишмой склонились они, почитая Того, чья всесильна отвага святая,
Опоры ища у него и защиты, — И так их приветствовал муж знаменитый:
«О Кришна, не знающий лицеприятства! О Арджуна, Завоеватель Богатства! [104]
Сын Долга Юдхиштхира, и Бхимасена, И два близнеца, чье бесстрашье бесценно!
Для вашего блага что сделать мне надо? Для вас потрудиться — всегда мне отрада!»
Промолвил Сын Долга, познавший мытарства: «О, как нам опять обрести свое царство!
О, как победить, — помоги нам советом, — Но подданных не истребляя при этом!
Скажи нам, лишь правде избравший служенье: Как можем тебя уничтожить в сраженье?
Средь множества стрел и окутанный дымом, Всегда остаешься ты неуязвимым.
Нет слабого места в тебе, — так поведай: Как битву с тобою закончить победой?»
Ответствовал отпрыск Реки и Шантану: «От вас, о пандавы, скрывать я не стану,
Воистину вам говорю: во вселенной Никто не сильней меня силой военной.
Ты прав, утверждая, что даже и боги, Ведомые Индрою и при подмоге
Бесовской, как только нагрянут войною, — Бессильны окажутся передо мною.
вернуться

102

О воинский долг, ты проклятья достоин:// Убийцей отца должен сделаться воин! — Превыше всего, даже кровных уз, является определяемая рождением в том или ином сословии-варне «дхарма» (долг, социальная функция); для сословия воинов долг состоит в том, чтобы сражаться, невзирая ни на какие обстоятельства, даже вопреки собственному желанию.

вернуться

103

Правды Основа(«Дхарма-раджа», буквально: «владыка дхармы» или «преданный дхарме владыка») — постоянный эпитет Юдхиштхиры, старшего из пандавов. То же, что «Сын Долга» (см. далее).

вернуться

104

Завоеватель богатства(Или: «Завоеватель добычи») — См. прим. 35.