Беззаконие одержало верх над законом - таково мое мнение, если убиением старого учителя хотят обрести царство Пандавы!
Поистине, велика мощь Времени и неодолимо оно для всех людей, если ты уведомляешь меня, о Санджая, что убит Бхишма, сын Шантану".
Сута начал свой рассказ о том, что видел он "силою йоги". Это знание сын Гавальганы обрёл благодаря мудрецу Вьясе: "Мудрому сыну Парашары я поклонился, отцу твоему, от коего и обрел высочайшее дивное знание и зрение, превосходящее то, что [обычно] доступно чувствам, о царь, а также способность слышать издалека, ведать чужие мысли и минувшее, и еще не наступившее, познание происхождения раздоров, всегда [свободное] паренье в поднебесье, неуязвимость от оружия в битвах - желанные дары от великого духом" (Бхишмапарва, гл. 16, шл. 5 - 10). Затем Санджая рассказал царю о распоряжении Дурьйодханы по охране Бхишмы.
Бхишмапарва, гл. 16, шл. 11 - 20:
"...Дурьйодхана, о великий царь, так сказал Духшасане: "Пусть займут места немедля бойцы на колесницах для охраны Бхишмы, о Духшасана, и поторопи все полки. Наконец дождался я того, о чем помышлял на протяжении стольких лет, - встречи воинств куру и пандавов. Я полагаю: нет [для нас] в этой битве более важной заботы, чем охрана Бхишмы. Защищенный, он ведь [наверняка] уничтожит сыновей Притхи и Сомаков со сринджаями. Он, чистый душою, сказал, что не станет убивать Шикхандина, о котором известно, что прежде он был женщиной, - потому он будет избегать его. Я думаю, что [именно] поэтому нужно особенно оберегать Бхишму, пусть все мои воины приложат старание, чтобы убить Шикхандина. Пусть воины с востока, с запада, с южной и с северной стороны, искусные во владении всяческим оружием, защищают деда".
Сута продолжил свой рассказ после перечисления полководцев кауравов, которые выступили в поддержку Дурьйодханы. А затем он сказал, что Бхишма и Дрона каждое утро желали победы пандавам.
Бхишмапарва, гл. 17, шл. 5 - 7:
"Санджая сказал:
Каждый день, восстав поутру, возглашали престарелый дед куру и сын Бхарадваджи: " Да будет победа Партхам, сынам Панду!" - сами же оба укротителя врагов, принуждая себя, сражались на твоей стороне в согласии с заключенным о том договором".
По словам Санджаи Юдхиштхира предложил Арджуне "построить рать Острием стрелы", но Пхальгуна решил использовать другой вид строя - "Оружие грома" (ваджру), выставив вперед Бхиму. Юдхиштхира усомнился в успехе, но Арджуна уверил его в победе.
Бхишмапарва, гл. 21, шл. 1 - 17:
"Арджуна, истребитель недругов, отвечал сыну Притхи Юдхиштхире, впавшему в уныние при виде твоей рати, о царь: "Узнай, о владыка народов, как в меньшинстве будучи, побеждают умом даже многих героев, числом превосходящих и достоинствами наделенных. Тебе, дабы ты не роптал, я расскажу о средстве [того достигнуть], о царь; знают о нем провидец Нарада и Бхишма с Дроною, о сын Панду... Так знай же, о царь: нашею непременно [будет] победа в битве. Как сказал мне Нарада: "Где Кришна, там победа!".
Кришна сказал Арджуне, что Бхишму прикрывают воины и нужно сначала истребить их, а потом выступить против самого полководца кауравов. Неожиданно Арджуну, появившегося на поле боя, охватило отчаяние и он произнёс речь, которая изложена в первой главе Бхагавадгиты.
Бхишмапарва, гл. 23, шл. 29 - 46:
"Арджуна сказал:
Когда я вижу этих родных мне людей, о Кришна, сошедшихся здесь и готовых сражаться,
Опускаются руки мои и пересыхают уста, трепет охватывает меня и волосы вздымаются на теле,
Лук Гандива из руки выпадает, жар палит кожу, и я не могу стоять твердо, и мысль моя словно блуждает...
Какая радость будет нам, о Джанардана, от убиения сынов Дхритараштры? Только грех падет на нас, если убьем этих разбойников...
Как нам, в истреблении рода зло провидящим, не понять, что от преступления такого отвратиться должно, о Джанардана?..
Увы, то великий грех собрались мы совершить, из жажды радостей царствования убить готовые ближних своих!
Если меня, сопротивления не оказывающего и безоружного, вооруженные сыны Дхритараштры убьют в сражении, мне утешнее это будет".
Как могло случиться такое, что Арджуна, недавно уверявший в победе Юдхиштхиру. вдруг впал в сомнение сам?
Западную часть поля Куру заняла коалиция пандавов. Если принять во внимание, что 3 акшаухини их войска составляли панчалы, то, скорее всего, на западе и находилось царство панчалов. С севера к нему и к югу от Сатледжа примыкало царство матсьев, а к югу от панчалов находилось царства магадхов и чеди (бывшие владения Джарасандхи и Шишупалы). К востоку от панчалов и к югу от Сатледжа находилось царство южных кауравов Дхритараштры