Подобным же образом чуть позже в Упаплавье, когда Вирата предлагает ему в жёны Уттару, он, встретившись взглядом с Юдхиштхирой, отказывается от царевны под предлогом соблюдения репутации дочери Вираты. Нелепое объяснение! Разве не наносит он тем самым удар по репутации Вираты: посторонний мужчина целый год прожил в его гареме под личиной евнуха. А куда в этом случае смотрели слуги, убедившиеся в "постоянном его мужском бессилии"? Евнух не может жениться на царевне. Какой отец выдаст свою дочь за евнуха? Только лишённый воли и разума! Почему в таком случае Вирата делает ему такое предложение? Или он совсем запутался в происшедших событиях или это сделали авторы эпоса: хотели сохранить и факт проживания Арджуны в гареме, и сомнительную репутацию великого воина. Да и вообще ложь трудно скрыть и давностью лет, и божественным вмешательством, и человеческими усилиями.
Тут следует вспомнить, что было время ещё до встреч с Урваши и Уттарой, когда Арджуну не терзали моральные мучения даже после нарушения им обета воздержания! После свадьбы с Драупади он нарушил условие соглашения братьев за право на постель с женой пяти пандавов и вошёл в помещение, где Юдхиштхира возлежал с ней. Арджуна даёт обет воздержания на 12 лет (?) и отправляется в изгнание, но легко нарушает его по просьбе Улупи, царевны нагов. Предлог и тут сомнительный: якобы она изнывает от любви. (А Урваши не изнывала, что ли? И чем просьба Улупи лучше просьбы Урваши, тем более если последнюю благословляет на свидание сам Индра?). Да и зачем царевне Улупи в традиционном обществе внебрачная беременность? А именно так и закончилась эта встреча. Улупи родила сына Иравата. Проще предположить, что Арджуна изнасиловал её. Спустя какое-то время уже он влюбился в царевну Читрангаду и прожил с ней три года. Но где же обет, данный братьям: "Если один из нас войдет из пренебрежения к другому, уединившемуся с дочерью Друпады, то должен, (живя) в лесу, соблюдать в течение двенадцати лет обет воздержания"? Или обет воздержания касается только Драупади, но не касается других женщина? Но в словах клятвы подразумевается полное воздержание. Как видим, обет воздержания не мешает Арджуне сблизиться с женщиной или по своему желанию, или по желанию случайно увидевшей его в реке царевны нагов.
Арджуна встречается с пятью апсарами, превращёнными в крокодилов брахманом, когда они пытались его соблазнить и которых пандава освободил от проклятия. Странное дело, а мне тут представляется совсем другая реальность. В одном случае апсары пытаются соблазнить брахмана, и он их проклинает: "Отстаньте от меня, да вы страшнее крокодилов!". Возможен и другой вариант проклятия, когда "красивый брахман" пытался вступить в близость с девушками, а те отвергли его и в ярости он произносит проклятие: "Чтоб вас крокодил утащил в реку!". А в другом случае - апсара Урваши не смогла соблазнить Арджуну и теперь уже она проклинает его: "О, да ты, оказывается, евнух!" И можно только догадаться, что апсары, отвергнутые брахманом (или наоборот, отвергнувшие брахмана) в первом случае обласкали давшего обет воздержания Арджуну. А в другом случае слова Урваши прозвучали, как диагноз. И тут уже ни плодов рая, ни ласк не предполагалось. После встречи с пятью апсарами Арджуна вернулся к Читрангаде, которая родила ему сына Бабхрувахану. Его двенадцатилетний период "воздержания" превратился в увлекательный роман с многими женщинами. В Прабхасе он с лёгкой руки Кришны похищает его сестру Субхадру и проживает с ней год в Двараке, а оставшееся время изгнания в Пушкарах.
Почему же раньше Арджуна, давший обет воздержания, его не соблюдал? И что случилось с ним, когда он отказывает в близости Урваши и Уттаре, несмотря на то, что его просят и Урваши, и божественный "отец" и будущий союзник? Сам царь и Индра ему предлагают женщину, а от отказывается! А ведь он не монах... Почему ему не нужны ни наложница, ни жена? Где и когда произошёл перелом в отношении Арджуны с прекрасным полом? Нужно отметить, что ещё в конце "Адипарвы" он не пропускает мимо себя ни одно сари, а уже в "Араньякапарве" в гостях у Индры он отказывает в любви изнывавшей от страсти Урваши, которая пошла на свидание даже чуть хмельной, чтобы снять стресс. Насколько же всё-таки эта сцена реалистична!