Брахман-знаток переходит к примерам исторического характера. Их четыре. Эти мифы наполнены многими вторичными деталями и подробностями. Все они касаются судеб царей и их отношения к власти. В центре этих притчей известные слушателями из устного предания истории. Часть их уже появлялась ранее в эпосе. Но здесь именно на этом делается акцент. Таким образом устами брахмана на примере этих царей Кришна хочет показать участникам тайного совета, что будет с ними, если они откажутся от борьбы за власть.
1. Арджуна Картавирья и Рама Джамадагни
Брахман рассказывает слушателям историю войны Рамы и Арджуны, в ходе которой Лунная династия потерпела поражение. Потомки проигравших стали шудрами. Слушатели должны сделать вывод из этой притчи: если мы снова не бросим вызов Солнечной династии, то наши потомки станут шудрами.
2. Аларка
Рассказчик сообщает о царе по имени Аларка. Он был правителем Каши и Каруши, но отрёкся от царства. После своего отречения бывший правитель получил от жителей своей страны прозвище "Аларка", что означает "бешеный пес". Иными словами современники назвали его сумасшедшим, глупцом. Мораль притчи: если участники собрания откажутся от власти, которая у них уже почти в руках, то они уподобятся Аларке - "бешеному псу". Разве вы хотите, чтобы вас называли сумасшедшими?
3. Амбариша
Однажды Амбариша, житель Айодхи, когда в ней восторжествовали пороки, "силой взял власть", но со временем начинает понимать, что сохранить её нельзя без тайных инструментов ("в Атмане искать царство"). Добившись власти путём насилия, её можно сохранить только с помощью тайных сил - такой вывод должны сделать слушатели из этой притчи.
4. Джанака и брахман
Царь Митхилы Джанака запрещает некоему брахману появляться в пределах его царства. Этот запрет, видимо, аналогичен тому, как Кашьяпа поступил с людьми Кришны. Далее следуют пространные рассуждения Джанаки, который задумался о правомерности своих действий и вдруг обнаружил, что его царство не имеет пределов. Кришна этой притчей хочет сказать, что любой царь может претендовать на владение всей землёй. Цель - власть над всей страной: "моё владенье - всё в мире".
О чём же говорят эти притчи? Кришна хочет сказать своим слушателям следующее: если мы отступимся сейчас, то наших потомков превратят в шудр. Мы уже почти захватили всю власть, и если сейчас откажемся от неё, то нас объявят сумасшедшими, над нами будут смеяться люди и назовут глупцами. Захватив власть, мы должны её сохранять с помощью тайных инструментов. Нам надо стремиться к тому, чтобы иметь власть над всей страной. Это сделает наше правление полным и безопасным.
В своеобразном послесловии к этим притчам устами брахмана-знатока Кришна говорит брахманке (своим слушателям), что он несёт смерть всем несогласным с его "философией": "Для всех существ, какие есть на свете, движущиеся и недвижные, я есмь, знай это, их Губитель, как лесной пожар для деревьев. Эта мысль даёт мне ощущение царской власти над землёй и даже над всей вселенной". Тут трудно что-то добавить. Этими словами Кришна говорит, что никакой пощады врагам не будет. Устами брахмана Кришна обещает слушателям, что он разделит власть с ними ("ты соединишься с моим Атманом"). Результата можно добиться только благодаря взаимодействию, подобно тому, как для добывания огня брахманы используют две половинки дощечек. Участники собрания должны подчиняться ему как самому умному. опытному и способному ("кшетравиду").
Эпизод 4. План Кришны - срубить древо брахмана.
Арджуна просит Кришну рассказать о Брахмане. Джанардана предлагает ему послушать древнее сказание "о беседе наставника и ученика, ведущей к освобождению". На вопросы ученика, откуда он родом и его учитель, откуда появились все существа, что есть истина и что такое гуны, в чём состоит счастье, и в чём грех, его наставник рассказал о встрече мудрецов Брихаспати, Бхарадваджи, Гаутамы - потомка Бхригу, Васиштхи, Кашьяпы, Вишвамитры и Атри с Брахмой. Мудрецы спросили его о благе, что есть истина, а что грех, как избавиться от скверны, как достигается величие, всеразрушение и освобождение.