Сын Дхритараштры обратился к Видуре, чтобы последний привел в зал собрания Драупади.
Ответ Видуры содержал одни упреки и оскорбления в адрес Дурьйодханы. Он называл его и мелкой тварью, и тупоумным, сравнивал и с козлом, и с собакой. Тогда Дурьйодхана отправил посыльного за Драупади. От него жена пандавов узнала о проигрыше Юдхиштхирой сначала богатства, потом братьев, себя и, наконец, Драупади. Она послала слугу к своему мужу уточнить порядок проигрыша Юдхиштхирой своих ставок. Сын Дхритараштры снова отправил посыльного за Драупади со словами, что этот вопрос она может выяснить в зале собрания. Вернувшись к Драупади, слуга, называя Дурьйодхану слабоумным, предлагает ей явиться в зал собрания (сабху). Жена пандавов отказалась пойти, потому что у нее наступили месячные. Тогда Дурьйодхана посылает за ней своего брата Духшасану. Драупади попыталась убежать, но Духшасана, схватив ее за волосы, силой притащил дочь царя панчалов в зал собрания. Плача, Драупади упрекала Духшасану, опять говорила о том, что в связи с месячными она не может предстать в зале собрания перед людьми, среди которых «все либо мои наставники, либо лица, достойные быть наставниками», а царь Юдхиштхира связан выполнением нравственного закона, старцы же не замечают творящегося беззакония.
Карна и Шакуни приветствовали Духшасану, ведущего Драупади в зал. Внезапно послышались слова Девавраты.
Сабхапарва. Глава 60. Шлоки 40 — 42.
«Бхишма сказал:
Ввиду тонкости закона, о благословенная, я не могу должным образом решить твой вопрос... Сын Кунти сам изъявил желание (играть) с ним. Благородный сам не считает эту (игру) бесчестной. Поэтому я не (в состоянии) ответить на твой вопрос».
Противоречие, по его словам, заключается в том, что человек, не имеющий богатства, не может делать ставку (в игре) на богатство других и в то же время жены находятся в зависимости от своих мужей.
Драупади сказала, что царь Юдхиштхира проиграл потому, что играл с подлыми и нечестными игроками и был побежден всеми игроками, объединившимися вместе. Она снова предложила кауравам ответить на ее вопрос.
Разъяренный Бхимасена заметил, что в притонах игроков находятся женщины легкого поведения, но даже такие игроки не играют на них, потому что и у тех к ним есть сострадание. Бхиму возмутил не столько проигрыш богатства, сколько то, что Юдхиштхира играл на Драупади. Он готов сжечь руки огнем своему брату.
Викарна, сын Дхритараштры, встал на защиту Драупади, требуя ответить на вопрос, мог ли Юдхиштхира делать ставку на свою жену Кришну, будучи сам уже рабом кауравов. Но присутствующие в зале цари молчали. Ему ответил Карна, высказавшийся в том духе, что Драупади выиграна по закону. Ведь Юдхиштхира делал ставку на все богатство, а Драупади является частью его достояния. Кроме того, она нечестная женщина, так как у нее несколько мужей и поэтому нет ничего несправедливого в том, что ее привели в одном платье, или даже совсем раздетой. Пандавы лишились после игры всего своего состояния. Закончив свою речь, Карна предложил Духшасане снять одежды с пандавов и с Драупади.
Все пандавы молча сняли свои верхние одежды. Духшасана попытался снять с Драупади платье, но произошло чудо: когда с нее снималось одно платье, тут же на ней появлялось точно такое же другое платье. Среди царей поднялся шум одобрения.
В это время Бхима поклялся убить Духшасану и напиться его крови. Затем последовали нравоучения Видуры, который привел присутствующим в зале в качестве примера спор между дайтьей Прахладой и отшельником, сыном Ангираса.
Послушав назидания Видуры, цари сохраняли молчание, а Карна распорядился, чтобы Духшасана увел рабыню Драупади во внутренние покои дворца.
Скорбные стенания Драупади никак не влияли на царей: они сохраняли молчание. Она утверждала, что ранее замужних женщин не приводили в собрание, а теперь этот этот вечный закон забыт кауравами. Как случилось, что она, супруга пандавов, сестра Дхриштадьюмны, подруга Васудевы, была приведена в зал собрания?
Бхишма в своей речи сказал, что закон очень гибок, и даже мудрецы не всегда могут ему следовать. И только Юдхиштхира один является судьей в этом вопросе, он должен сказать, выиграна она или нет.