Беседа Вьясы и Дхритараштры вообще вызывает недоумение. Махараджа и без напоминаний Вьясы любит своего сына! Зачем же рассказывать легенду, смысл которой сводится к тривиальному: родное дитя дороже всех на свете! Кто из родителей этого не знает? Подчеркнутые банальности, как и великие чудеса, всегда заставляют сомневаться в правдивости описания происходящих событий. Но вполне вероятно, что именно сам Двайпаяна помешал кауравам отправиться в Камьяку за пандавами: либо он успел предупредить пандавов, либо сказал Дхритараштре, что их там уже нет.
Рассказ Видуры о Кирмире ? это народный вариант широко распространенной сказки на тему уничтожения волшебника, в данном случае, ракшаса. Дело, якобы, происходит в Камьяке. Этот странный лес является одновременно и любимым приютом святых отшельников ? по Вайшампаяне, и местом обитания злых волшебников-ракшасов ? по Видуре. Отшельникам приходится избегать посещения самого любимого ими места! Одно с другим совершенно не согласуется. Битва же Бхимы с Кирмирой поражает воображение простого человека: надо же дерутся деревьями! Но людей, знакомых с логикой, излагаемые обстоятельства схватки заставят сомневаться в правдивости всей истории: ракшас ждет, пока Бхима вырвет дерево, очистив его от листьев и нанесет удар по голове! Затем уже вооруженный Бхимасена оказывает такую же любезность Кирмире, то есть, ждет, когда в руках ракшаса окажется дерево. Просто дуэль какая-то, в стиле «Трех мушкетеров»! Сплошное благородство. И совершенно нелогичный финал: деревом ракшаса убить нельзя, а надо его свалить на землю, упереться ногой в поясницу и задушить. Но разве станет сомневаться в правдивости слов Видуры хоть один наивный слушатель в Индии: как же не верить, ведь он говорит, что и сам видел, и неоднократно слышал от братьев и брахманов. Это звучит как заклинание. Аксиома искушенного пропагандиста: много раз повторенная ложь выглядит правдой. Только вот почему Дхритараштре для сравнения не поинтересоваться мнением Санджаи, который, как сообщает рассказчик, посетил Камьяку?
А ведь когда Видура едет в Камьяку и обратно, рассказчик Вайшампаяна не сообщает, что он видел труп. И в лесу Кшаттри никто не говорит о Кирмире. Хорош свидетель: говорю то, что не видел и о чем никогда не слышал.
Во всех историях краткая версия звучит более убедительно. Подробные же описания с многочисленными деталями вызваны к жизни буйной фантазией авторов, услаждают слух наивных слушателей и служат прекрасной иллюстрацией для внушения населению правильных (с точки зрения брахманов) мыслей.
Эпизод 19. Убийство Шальвы.
Союзники пандавов, узнав об их изгнании, сошлись в лесу Камьяка. Здесь собрались бходжи, вришни, андхаки, сыновья и родичи царя Друпады, правитель Чеди Дхриштакету и пять братьев кекаев. Все высказывали им слова поддержки и порицали кауравов. Но больше всех возмущался Кришна Васудева, готовый испепелить все живое. По словам Васудевы, замысел кауравов втянуть пандавов в игру не удался бы, если бы он остался в Двараке. Даже если бы его не пригласили, он сам бы явился в Хастинапур. И если бы ему не удалось уговорить Дхритараштру воздержаться от игры в кости, он бы силой принудил его к этому.
Араньякапарва. Глава 14. Шлоки 1 ? 17.
«Васудева сказал:
Останься я тогда в Двараке, о царь, владыка земли, — никогда не случилось бы с тобою этой беды. Пускай бы даже кауравы — сын Амбики и царь Дурьйодхана — меня не звали; я все равно пришел бы на игру, о необоримый!.. Но если бы он не внял добром моему благому совету, о Индра царей, то я силой принудил бы его к этому, о достойнейший бхарата! Я разоблачил бы тогда ненавистников его, прикидывающихся друзьями, и посеял б тем раздор среди игроков, присутствовавших в Собрании! Лишь потому, что не было меня тогда в стране анартов, постигла тебя из-за этой игры такая беда, о кауравья! Только по возвращении в Двараку, о сын Панду, достойнейший в роде Куру, узнал я доподлинно все о несчастье твоем от Ююдханы...».
Кришна отправился в Камьяку, чтобы увидеться с Юдхиштхирой, будучи крайне удрученным. Когда пандава услышал этот рассказ, он спросил Бхагавана, а где же он был тогда, почему скитался в чужих краях?