«Маркандея сказал:
Златоокий, блистающий Сканда, прекрасный острозубый любимец трех миров, отмеченный всеми счастливыми знаками, восседал (на горе) в пурпурном одеянии, в золотых доспехах и венке, а на голове у него была золотая тиара. Юного героя, подателя даров, (украшенного) сверкающими серьгами, почтила своим присутствием сама лотосоподобная Шри в телесном воплощении...».
Святые верховные мудрецы предложили ему стать Индрой трех миров, наказывающим нечестивых и одаривающим праведных. Сам Шакра предлагает ему одолеть всех, враждующих с богами, и стать полководцем богов. Кумара согласился.
Араньякапарва. Глава 218. Шлока 22.
«Сканда сказал:
Чтобы исполнить волю богов — уничтожить данавов, чтоб защищать землю и брахманов, посвяти меня в сан полководца!».
Обряд посвящения начался. В нем участвовало множество богов, мудрецов, гандхарвов, апсар.
Араньякапарва. Глава 218. Шлоки 23 — 30.
«Маркандея сказал:
Магхаван вместе со всеми сонмами богов совершил над ним обряд помазания, и тот возликовал, принимая почести от великих святых мудрецов. Золотой зонт, который держали над ним, сверкал, как ореол над бушующим пламенем. Славный Разрушитель Трипуры сам повязал ему небесную золотую гирлянду, созданную Вишвакарманом. Быкознаменный подошел к нему вместе с богинею (Умой) и, преисполненный радости, воздал ему почести, о покоритель недругов, тигр среди мужей! Рудрой называют огонь дваждырожденные, поэтому (Сканду зовут) сыном Рудры. Семя, исторгнутое Рудрой, стало горой Шветой; на той же горе Швете семя Огня было сохранено Криттиками. Небожители, видя, что (Сканду) почитает сам Рудра, стали называть его сыном Рудры Гухой, достойнейшим из достойнейших. И действительно, сам Рудра, воплотившись в Огне, зачал это дитя, потому родившийся Сканда был сыном Рудры. Сканда, лучший из богов, появился на свет могуществом пыла Рудры, Огня, Свахи и шести жен (великих святых мудрецов), затем он стал называться сыном Рудры».
Боги взирали на сына Огня, снизу до верха облаченного в пурпур, как на солнце, разгоняющее мрак. Над Великим полководцем, посвященным в сан, развевалось знамя с петухом, дарованное самим Агни. Он поднялся на колесницу. «Торжественно приобщенный к сонму богов, он» напоминал собой полную луну. Шакра подвел к нему Девасену и сказал, что еще до его рождения она была предназначена ему супругой самим Самосущим.
К Великому полководцу подошли шесть жен великих мудрецов и сказали, что кто-то распустил слух, что он рожден ими, хотя это и неправда. Затем они пожелали, чтобы Сканда действительно стал их сыном.
Кумара согласился. Музыка и пение раздавались на горе Швете, гандхарвы и апсары танцевали, боги смотрели и не могли наглядеться на счастливого Кумару.
Посвящение закончилось. Гости стали разъезжаться. Шиву, как наиболее почетного гостя, провожали с большой пышностью Перед ним ехал Кубера с гухьяками. Шиву сопровождали Шакра и якша Амогха. Неожиданно неизвестно откуда появилось огромное войско данавов, и они ринулись на богов. Но Шива и Сканда уничтожили множество данавов. Демоны в страхе побежали. Шакра с богами, Шива с Умой и остальные гости отправились к себе домой.
Явление Сканды народу вызвало много споров между его сторонниками и противниками. Оно буквально раскололо мудрецов с их женами на две половины. Накал страстей был огромный. Мудрецы обвиняли бога Огня в том, что он соблазнил их жен. Из этого следует, что жены мудрецов и бог Огня решили признать Сканду — потомка Брахмы — полководцем небесных сил. Видимо, ситуация была настолько пикантной, что жены выступили против своих мужей. Женская солидарность ли, или какое-то воздействие на них бога Огня материального плана, но жены мудрецов поддержали бога Огня.
Бога Огня поддержал и такой осведомленный в вопросах божественной генеалогии человек как Вишвамитра. Он совершает все обряды над «новорожденным», он первым признал его, первым воспел ему хвалу, первым согласился с его статусом — получению им знамени с боевым петухом, обретению богини Шакти и спутников. Активность Вишвамитры может говорить только одно, что заинтересованным лицом в этой истории выглядит Кашьяпа, который является отцом Сканды. Имена Адбхута и бог Огня являются его другими именами в этой истории. Мы ранее показали, что еще одним именем Кашьяпы является Санаткумара. Тогда неудивительна и такая связь: отца зовут Санаткумара, а сына просто Кумара.
Но ничто не могло поколебать мнения святых мудрецов. Даже узнав от Вишвамитры правду, они остались при своем мнении. Обида их столь велика, что они свое ошибочное представление считают правдой. Но остаются в численном меньшинстве. Они обращаются за помощью к Индре. Но тот понимал, что в этом случае нельзя применять военную силу, и посоветовал мудрейшим обратиться к ... Матерям мира, то есть к своим собственным супругам. Мудрецам надо искать компромисса. А они не желают уступать.