Успокоение - это непонятийное восприятие феноменов, кое не рассмат
ривает ни их пространства ни их точной природы. Постижение - это
понятийное восприятие феноменов, рассматривающее их пространство и
точную природу.
Второй трактат 1 Бхаванакрамы 0 добавляет:
Успокоение так называется потому, что, усмирив рассеянность, всегда
с радостью, естественно и без нарушений фокусируются на внутреннем
образе, и вместе с тем сохраняют совершенную легкость ума. Постиже
ние изучает природу такого состояния успокоения, пока оно продолжа
ется.
Если это так, то что следует называть успокоением и постижением, когда они не сопровождаются совершенной легкостью? Тогда их определяют, как имеющие вид успокоения и постижения.
1Самадхинирмочана-сутра 0 сообщает:
Майтрея: О Просветленный Победитель, как мы можем назвать менталь
ное упражнение бодхисаттвы, который внутренне фокусируется на уме,
еще до того как достиг совершенной легкости?
Будда: Майтрея, это не идеальное успокоение, но имеющее вид успоко
ения, созданное сильным стремлением к успокоению.
Майтрея: Просветленный Победитель, прежде чем бодхисаттва обрел со
вершенную легкость, как можно назвать его созерцание восприятий
ума, кои он постоянно рассматривает, до тех пор пока не достигнет
совершенной легкости?
Будда: Майтрея, это постижение не настоящее, но имеющее вид пости
жения, созданное сильным стремлением.
Подобным же образом, 1Праджняпарамитаподеша 0 сообщает:
Бадхисаттва, живущий в уединении и созерцании, отказывается от кон
цепций и беспрестанно медитирует на восприятиях ума. Такая медита
ция имеет вид успокоения. Настоящее успокоение получается только,
когда бодхисаттва достигает состояния совершенной легкости тела и
ума.
1Праджняпарамитаподеша 0 продолжает:
Досигнув совершенной легкости, бодхисаттва поддерживает это состоя
ние и с сильным стремлением анализирует свои восприятия существа
реальности, кою он рассмотрел. Пока нет переживания совершенной
легкости, такая медитация остается только поверхностной; но стоит
ему достичь этой легкости, возникает постижение.
Как достичь совершенного пути успокоения и постижения? Сказано, что успокоение достигается, когда удалены вялость и сонливость, между тем как постижение достигается, когда удалены чувственное побуждение и негодование.
1Самадхинирмочана-сутра 0 говорит:
Майтрея: О Просветленный Победитель, когда достигается совершенный
путь успокоения?
Будда: Майтрея, тогда, когда полностью устраняют вялость и сонли
вость.
Майтрея: О Просветленный Победитель, когда достигается совершенное
постижение?
Будда: Майтрея, тогда, когда полностью устраняют чувственное побуж
дение и негодование.
2ОТЛИЧИТЕЛЬНЫЕ ЧЕРТЫ УСПОКОЕНИЯ И ПОСТИЖЕНИЯ
Успокоение делят по трем категориям: первая описывает его природу, как являющуюся либо временной либо трансцендентальной; следующая описывает три категории успокоения и упоминает блаженное успокоение, как одну из них; последняя дает классификацию девяти методов достижения успокоения.
1Сутраламкара 0сообщает:
Фиксируя внимание ума на воспринимаемом образе,
Не следует рассеивать поток внимания.
Мастер Васубандху говорит в комментарии:
Эта строфа показывает девять ступеней стабилизации ума /17/ в успо
коении:
1. Сделать ум устойчивым
2. Окончательно установить его
3. Жестко установить его
4. Интенсивно установить его
5. Очистить от помех
6. Усмирить ум
7. Совершенно усмирить его
8. Направить ум в один поток
9. Установить ум в равновесие
1Абхидхармасамуччая 0говорит:
Что значит успокоить ум? Это значит привести ум к успокоению, пос
ледовательно, со вниманием, с усилием; прояснить ум; усмирить ум
совершенно; привести ум в сосредоточение и установить равновесие.
Это девять ступеней успокоения. Они будут разъясняться далее в разделе об успокоении.
Относительно постижения, 1Самадхинирмочана-сутра 0 говорит:
Майтрея: О Сияющий Победитель, сколько существует аспектов постиже
ния?
Будда: Майтрея, существует три аспекта, а именно:
1. Постижение, кое проистекает из рассуждения в понятиях
2. Кое возникает за счет совершенного расследования
3. Кое достигается с помощью аналитического рассмотрения
Та же сутра далее поясняет:
Каково то, кое происходит благодаря рассуждению в понятиях? Это
постижение, кое проистекает из анализа воспринимаемого образа в со
зерцательном погружении.
Каково то, кое происходит в результате совершенного расследования?
Это - постижение, кое возникает в ходе интеллектуального исследова
ния неизвестных аспектов ума.
Каово то, кое возникает из аналитического рассмотрения? Это пости
жение происходит в ходе совершенного анализа ментальных аспектов
реальности, кою интеллект уже разобрал во всех ее тонкостях.
1Абхидхармасамуччая 0сообщает:
Что есть постижение? Постижение есть то, что систематически и пол
ностью дифференцирует все вещи [относительно их видимой и истинной
природы]. Оно вместе с тем полностью и в совершенстве рассматривает
двойственность и недвойственность. Такое исследование является ле
карством от вредоносных дуалистических тенденций. Постижение не
только в самом деле избавляет практикующего от неверного направле
ния исследования, но кроме того еще и руководит умом фокусируя его
на правильном пути.
Постижение, как сказано, имеет четыре стадии:
1. Когда дифференцируют всевозможные аспекты реальности 2. Когда отличают абсолютную реальность 3. Стадия рассмотрения концепции двойственности 4. Понимание этой двойственности
1Шравакабхуми 0разъясняет:
Будда: Каковы четыре вида постижения, добродетельные монахи?
Они следующие:
1. Дифференциация всевозможных реальностей
2. Совершенная дифференциация всевозможных реальностей
3. Рассмотрение концепции двойственности
4. Совершенное рассмотрение этой двойственности
В ходе всего этого ум должен пребывать в успокоении.
Будда: Как дифференцировать реальность всех феноменов? Дифференци
руют ее при помощи:
1. Кристально-ясного анализа, острого интеллектуального восприятия,
или очищающего ментального образа, устраняющего искажения
2. Дифферециации природы реальности, как она есть
3. Полного интеллектуального рассмотрения, кое должно возникать,
когда ум цепляется к дуальности
4. Совершенного рассмотрения, кое получается, когда воспринимают в
совершенстве реальность
1Шравакабхуми 0 далее сообщает:
Существует трое ворот и шесть методов определения постижения.
Вкратце, они содержат все типы постижения. Постижение может быть
определено с помощью шести методов изучения природы ума через исс
ледование:
1. Реальности
2. Субстанции
3. Характеристик
4. Пространственных измерений
5. Времени
6. Диалектического процесса
2РАССМОТРЕНИЕ СТАДИЙ УСПОКОЕНИЯ
2И ПОСТИЖЕНИЯ
Большая часть доктринальных трактатов, основанных на сутрах, говорят, что сперва следует добиваться успокоения, а после - постижения; как сказано в 1Сутраламкаре 0:
Овладение предыдущими принципами приводит
К реализации последующих принципов.
Первые - низшие и грубые,
Последние - высшие и тонкие.
Вышеприведенная цитата имеет ввиду шесть принципов выхода-за-пределы /18/. Сказано, что каждый принцип может быть реализован через предыдущий, причем каждый предыдущий принцип - низший и грубый, тогда как последующий - высший и тонкий.
1Сукхриллекха 0 комментирует:
Мудрость не возникает без концентрации.
1Бодхичарьяватара 0 сообщает:
Зная, что постижение происходит из успокоения