— Мой балетмейстер — прежде всего народ, а уж потом конкретный человек, танец ставящий…
Понимаете, можно прекрасно освоить самые разные па, достичь виртуозной техники, но этого еще мало. Чтобы танец выражал самую жизнь, надо вложить в него мысль, сердце, всего себя. Сколько бы мой танец ни продолжался — три минуты, пять или восемь, — он всегда имеет свое рождение, развитие, кульминацию… Имеет свою драматургию. Да, то, что драматический артист выражает словом, я стараюсь передать зрителю языком пластики. Моя задача — не столько исполнить танец, сколько перевоплотиться в человека, который его исполняет. Чтобы был театр переживания, а не представления. Танцуя, должен точно знать, кто я сейчас…
Он мог показать, как будет выглядеть танец без оркестра, без сцены одному ему известным способом, на несколько секунд растворяясь в новорожденном танце и потом, убедившись, что единственный зритель уже в полном восторге, изящно развернув кисти рук ладонями к небу и произнести как-то, ну что ли, по-одесски: «О чем мы говорим?..» Кстати, это выражение у Эсамбаева было любимым…
Больше всего он ценил внимание людей друг к другу, понимание. Всегда говорил:
Оставляйте после себя только хорошее. Когда уходите, чтобы люди не говорили вам вслед: „Дай Бог, чтобы его больше здесь не было“. Наоборот, чтобы говорили: „Еще бы раз увидеть этого человека, посидеть бы с ним рядом".
Он был награжден множеством наград званием Народного артиста СССР, в день своего 60-летия в 1984 году ему присвоили звание Героя Социалистического Труда. В 70 лет его награждают орденом Дружбы за выдающиеся достижения в искусстве танца и плодотворную общественную деятельность, а в 75 лет – он получает орден «За заслуги перед Отечеством» III степени. А уж скольки союзных республик заслуженным артистом он был, и говорить нечего. Он был депутатом Верховного Совета СССР 35 лет. Ему единственному человеку в СССР разрешили на паспорт сфотографироваться в папахе.
Его жена вспоминала, что мужем он был замечательным, очень любил детей. С каждым человеком мог найти тему для разговора. Для неё самое главное было выдержать этот бесконечный поток людей, которые приходили к Мише, как она его называла за помощью, за советом, с разными предложениями. Он старался помочь людям, и всегда делала это искренне. Будучи сам аскетом, он не забывал о нуждающихся людях, не разделяя их по признакам вероисповедания, национальности или внешних данных.
Вот только два примера, его бескорыстной помощи и доброго сердца. Своей учительнице, которая его бесконечно ругала в школе он построил дом, он увез талантливого мальчика-цыганенка в Москву с которым познакомился на гастролях и дал ему шанс исполнить мечту, танцевать на сцене.
На гастроли он ездил с женой. Она была у него и за костюмера и за врача. У Махмуда Эсамбаева было очень много нарядов, один бы он с ними не разобрался. Да и времени свободного у него не было, поскольку большую часть жизни проводил в тренировочном зале, совершенствуя профессиональное мастерство.
Да, он был аскетом. Всю жизнь только и мечтал, чтобы наесться досыта, но не мог себе это позволить. Его талия должно была быть неизменной, то есть 47 сантиметров. На репетицию он не допускал посторонних людей, считал, что зритель не должен видеть труд танцора, а просто вкушать уже готовые плоды творчества. Себя он не жалел. Из воспоминаний коллеги, известного танцовщика Григория Чапкиса:
Иногда не выходил из танцевального зала по 10-15 часов! Был ТАКИМ трудоголиком, которых мало. Один поклон мог репетировать два часа! Всего добивался благодаря огромной настырности. Если что-то не получалось, приходил в гнев.
Когда в своей московской квартире видел на телеэкране руины родного Грозного, не находил себе места. Бессильный что-либо изменить, плакал… Затем пришло известие: там, в Грозном, погибло всё, что хотел оставить людям — бесценные реликвии, собранные им со всего света… Он не смог это пережить. Его не стало 07 января 2000 года.
В танце он проповедовал, прежде всего, красоту мира и тех людей, которые его мирно населяют. И правильно всю жизнь нёс свой крест.
Конец