Но на «лучшее» всегда найдется еще более «лучшее», и бесконечная погоня за таким миражом приводит к неизбежным разочарованиям и чувству опустошенности и бессмысленности. Пустота в душе невыносима, она заполняется экстремальными ощущениями, беспорядочными связями, зависимыми отношениями, алкоголем, уходом в работу «с головой». Эта пустота оказывается бездонной пропастью и требует заполнения вновь и вновь. Человек замечает, что попал в порочный круг неконтролируемой навязчивости.
Навязчивость может проявиться как один и тот же сценарий отношений, который вновь и вновь повторяется с разными людьми. Это может быть просто какое-нибудь неприятное внутреннее чувство или ощущение, которое постоянно возвращается. Это может быть и серия неудач в каком-то деле, хотя вы все вроде бы делаете «правильно».
Желание выйти из замкнутого круга приводит, в конце концов, к самому себе. Человек вдруг понимает, что в погоне за счастьем вне себя он потерял подлинную связь с самим собой. В процессе глубинной психотерапевтической работы человек обнаруживает, что восстановление этой утраченной связи возможно. Ее истоки находятся в раннем детстве – в отношениях с матерью.
Отношения с матерью помогают ребенку ощутить реальность самого себя. Но проблема возникает тогда, когда невозможно вспомнить моменты настоящей близости ребенка и его матери. Приходит понимание, что важны не просто отношения с мамой, а качество близости.
В индивидуальной психотерапии очень явно открывается то, о чем давно уже сказано в священных книгах, – что основа всех наших отношений – это отношения с матерью. В христианстве, например, особо почитается мать Спасителя Дева Мария, ее называют Царицей небесной. В Коране говорится о том, что «Рай находится у ног матери».
Человек на собственном опыте убеждается, что опыт первых отношений с матерью служит незримым фундаментом для всей его жизни: отношений с людьми, здоровья.
Но порой с реальной матерью связаны такие непереносимые переживания, что «дотрагиваться» до этих истоков просто опасно. Необходима очень долгая и кропотливая работа. Для этого нужно осмелиться встретиться лицом к лицу с самим собой, таким как есть, признать свою слабость и несовершенство. Очень много чувств вины и стыда обнаруживается именно в раннем опыте. Осмелившийся на встречу с собой с удивлением обнаруживает, что источник проблемы оказывается источником исцеления.
До человека постепенно доходит понимание, что причиной недостатка счастья и любви была не его мама, не он сам, а потеря СВЯЗИ МЕЖДУ НИМИ. Мама, стоящая у истоков психической жизни ребенка, навсегда остается символом внутренней жизни. Отец связан для ребенка с опытом реализации себя во внешнем мире и символически связан с опытом, полученным вовне.
Для ребенка счастье – это когда «мама и папа вместе», когда между ними есть хорошие, по-настоящему близкие отношения. Эти отношения – продукт того окружения и общества, в котором живут родители. Общество, в котором нет понимания и признания истинной роли матери, не может создать условий для рождения модели подлинных счастливых семейных отношений.
Чем больше в обществе понимания этого, тем больше шансов для радостного будущего. Общество – это прежде всего люди. Основы для глобальных изменений создаются сегодня обычными мужчинами и женщинами. В их личной внутренней работе в поисках их личного счастья рождаются новые смыслы и новые модели отношений.
Одно из определений состояния счастья – это способность находить пути к гармонии между собой и окружающими, между внутренней реальностью и внешним миром. Предлагается много способов обретения такой гармонии – от аффирмаций до длительной глубинной психотерапии.
В своей практике я наблюдаю, что у большинства людей, обращающихся за помощью, достаточно много претензий к родителям. Эти претензии – не всегда особенность характера, а часто имеют объективную причину. Для этих людей необходима непростая, порой очень трудная, внутренняя работа по признанию своих родителей обычными несовершенными людьми. Только тогда «способность к счастью» становится более устойчивой.
Для трансформации претензий в источник сил недостаточно интеллектуального понимания. Процесс внутреннего исцеления требует профессионального помощника. У людей есть вполне обоснованный страх перед работой с психологом, сомнения в ее эффективности.