Выбрать главу

71

В октябре 1935 г. фашистская Италия напала на Эфиопию и в мае 1936 г. оккупировала ее. Приводимая дата — по всей вероятности, так называемая «Ночь длинных ножей», развязанная Гитлером 30 июня 1934 г. кровавая резня, жертвами которой стали несколько десятков недовольных его политикой членов штурмовых отрядов (СА).

(обратно)

72

народный дух, народная общность (нем.).

(обратно)

73

Ирредентизм (от итал irredenta terra — неосвобожденная земля) — националистическое движение по присоединению земель, хотя бы частично заселенных представителями коренной нации Имело место в Италии в кон. XIX — нач. XX в., речь шла о землях, не вошедших в состав страны при ее воссоединении.

(обратно)

74

человек двойственный (двусоставный) (лат.).

(обратно)

75

В первом номере журнала «Эспри» H. A. Бердяев опубликовал статью «Правда и ложь коммунизма», которую Мунье сразу отметил как одну из наиболее содержательных. В этой статье, по справедливому утверждению швейцарского исследователя персонализма Π. де Сенарклана, «со всей очевидностью отразилось отношение создателей журнала к марксистской идеологии» (Senarclens Ρ. de Le mouvement, Esprit 1932–1941 Essai critique Lausanne, 1974. P. 93). Сам Бердяев о своем отношении к коммунизму, выраженном в этой статье, писал так: «Я понял коммунизм как напоминание о неисполненном христианском долге. Именно христиане должны были осуществить правду коммунизма, и тогда не восторжествовала бы ложь коммунизма» (Бердяев Н. А. Самопознание. Опыт философской автобиографии. М., 1991. С. 231).

(обратно)

76

См.: Энгельс Ф. Анти-Дюринг / Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 20. С. 36–37.

(обратно)

77

Речь идет о концепции английского экономиста священника Т. Р. Мальтуса (1766–1834) (см. его соч. «Опыт о законе народонаселения». Спб., 1868. Т. 1–2), считавшего, что рост потребительских притязаний значительных слоев населения ведет к увеличению его численности, а последнее к стагнации общества из-за ограниченных возможностей производства средств существования (вследствие так называемого закона убывающей производительности последующих затрат). Отсюда предлагаемые им меры, касающиеся сокращения помощи бедным слоям населения и вообще сокращения числа потребителей (прежде всего за счет уменьшения рождаемости).

(обратно)

78

человек — творец, созидатель (лат.).

(обратно)

79

Обойдется без помощи (постоит за себя) (лат.).

(обратно)

80

Французское слово «état» («État»), итальянское «stato» обозначают не только государство, но и состояние (положение), восходя к латинскому «status».

(обратно)

81

Закон Ле Шапелье — принятый Учредительным собранием в 1791 г. (в период Французской революции) декрет (его автором был депутат адвокат И. Р. Ле Шапелье), в котором «во имя общественного блага» запрещались стачки работников на предприятиях, как «преступление против свободы и Декларации прав человека», и их объединение в профессиональные союзы.

(обратно)

82

Служба обязательных работ, орган трудовой повинности, созданный во Франции в 1942 г. для отправки французских рабочих в Германию.

(обратно)

83

См. далее ссылку на книгу Ж. Ф. Фридмана «Problèmes humains du machinisme industriel» («Человеческие проблемы промышленной машинизации»), 1947.

(обратно)

84

Ср.: «…Наслаждаться добром во всех трудах своих, какими кто трудится под солнцем во все дни жизни своей, которые дал ему Бог; потому что это его доля» (Екл. 5:17).

(обратно)

85

«…Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь» (2 Фее. 3:10).

(обратно)

86

Эскориал — построенная в XVI в. резиденция испанских королей, расположенная близ Мадрида. Дом Инвалидов — архитектурный комплекс в Париже, созданный при Людовике XIV в 1671–1676 гг. для лечения и проживания инвалидов войны; в настоящее время в здании размещаются также Военный музей и различные учреждения военного ведомства.

(обратно)

87

Природа не содержит зла (англ.).

(обратно)

88

Физиократы (от греч. physis — природа и kratos — власть, господство) — французские экономисты XVIII в. (Ф. Кенэ, А. Р. Тюрго и др.), считавшие основным источником богатства землю и ее возделывание (т. е. сельскохозяйственный труд), выступали за свободу торговли против вмешательства в нее государства.

(обратно)