145
6 февраля 1934 г. несколько десятков тысяч вооруженных фашистов вышли на улицы Парижа, пытались прорваться к зданию парламента, разогнать Палату депутатов, захватить ряд государственных учреждений. Завязались уличные бои. Произошел правительственный кризис. Вместо правительства левого блока, возглавлявшегося К. Шотаном, к власти пришло правительство Г. Думерга с участием правых. Однако попытка фашистского путча провалилась. 12 февраля произошла всеобщая антифашистская забастовка, в которой приняли участие несколько миллионов человек.
(обратно)146
По всей вероятности, речь идет об убийстве короля Югославии Александра I Карагеоргиевича. Став королем в 1921 г., он в 1929 г. совершил государственный переворот: изменил конституцию, запретил политические партии, установил единоличное правление. Был убит в Марселе в ноябре 1934 г. вместе с французским министром иностранных дел Л. Барту хорватскими террористами. «…Воздвиг памятник убийце» — имеется в виду сербский националист Гаврило Принцип, убивший в июне 1914 г. австрийского престолонаследника Франца Фердинанда, что послужило поводом для развязывания первой мировой войны, стал героем Югославии.
(обратно)147
«Новый порядок» («Ordre nouveau») — общественно-политическое движение во Франции 30-х гг., руководимое Р. Ароном и А. Дандьё; как и персонализм, выступало от имени личности, за духовное обновление капитализма.
(обратно)148
Агентство, организованное Ш.-Л. Ава в 1832 г. и первоначально занимавшееся переводческой деятельностью; в 1944 г. было преобразовано в Агентство Франс-Пресс.
(обратно)149
«Куадрагезимо окно» («Квадрагезимо анно» — «В год сороковой») — энциклика папы Пия XI, опубликованная 15 мая 1931 г. в ознаменование сороковой годовщины энциклики папы Льва XIII. «Рерум новарум» («Reruin novarum» — «О новых вещах», 1891), в которой была сформулирована программа католической церкви в области социальной политики.
(обратно)150
«И потому сказано, что в первую очередь новый закон есть закон установленный, во вторую же очередь закон записанный» (лат.). «Отсюда апостол говорит во 2-м Послании к Коринфянам, 3: „Бухва убивает, а дух животворит“. И Августин в книге „О Духе и Букве“ разъясняет, что благодаря букве какое угодно писание существует вне человека, и поныне различные моральные предписания содержатся в Евангелии. Где же буква Евангелия умерщвляет, ничто не спасает, кроме внутренней благодати веры» (лат.).
(обратно)151
Маркс К., Энгельс Φ., Соч. Т. 37, С. 419–420
(обратно)152
Цитата из «Капитала» Маркса дается так, как она переведена самим Мунье. Ср.: «Противоречий и антагонизмов, которые неотделимы от капиталистического применения машин, не существует, потому что они происходят не от самих машин, а от их капиталистического применения!.. Требуются известное время и опыт для того, чтобы рабочий научился отличать машину от ее капиталистического применения и вместе с тем переносить свои атаки с материальных средств производства на общественную форму их эксплуатации» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 451, 439).
(обратно)153
Из проповеди (беседы) Иоанна Златоуста перед антиохийцами.
(обратно)154
См.: Маркс К., Энгельс Ф. Немецкая идеология. Соч. Т. 3. С. 70–71.
(обратно)155
Это высказывание Маркса — из его «Экономическо-философских рукописей 1844 года» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 124), которые в первом издании Собрания сочинений Маркса и Энгельса на языке оригинала (Berlin, 1932) были изданы с подзаголовком «Zur Kritik der Nationalökonomie, mit einem Schlusskapitel über die Hegeische Philosophie» («К критике политической экономии, с заключительной главой о гегелевской философии»).
(обратно)156
Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 23. С. 188.
(обратно)157
Маркс К. Экономическо-философские рукописи 1844 года / Маркс К., Энгельс Ф. Соч. Т. 42. С. 164.
(обратно)