Эти знания, как правило, собирались, приумножались и хранились в тайне, передаваясь по наследству в рамках религиозных конфессий, сект, различных орденов и родовых обычаев. Традиционно эти знания использовались также в различных ритуальных обрядах, заклинаниях и заговорах.
В книге «Русское народное чернокнижие» (автор Сахаров И.П.) собран богатый материал в отношении тайных сказаний различных стран: Египта, Индии, Персии. Образователи тайных сказаний в древнем мире существовали отдельными кастами, имеющими различные названия. Таковыми были: астрологи, авгуры, прогностики, мистагоги, гаруспеки, пифониссы и др.
Астрологи, облекаемые названиями халдеев, математиков, волхвов, почитаются старейшими в образовании чернокнижия. Чернокнижие древнего мира сохранились в письменных памятниках. Народ благоговел к ним и не смел читать ни одного тайного сказания. Это право было предоставлено жрецам и людям избранным, соображавшимися с ними для решения судьбы и дел. Таковыми были: черная магия, Сивиллины книги, книги Орфея и Музея, кабалистика.
Сказания о черной магии столь древни, что нет никакой возможности открыть их первоначальное происхождение. Мы встречаем магиков в начале всех историй, и их влияние продолжалось до распространения умственного образования.
Истоки воздействия на психику человека коренятся в старинных заговорах. Это хорошо показал А. Александров в своей книге «777 заговоров и заклинаний русского народа». Из этой книги мы узнаем, что заговор — это относительно устойчивая формула развернутого магического имени и магического числа, выраженная поэтическими средствами.
Что такое магическое имя? Заговор тем и отличается от собственно молитвы: он пытается назвать то, что называть запрещено, или то, чему названия нет. Он пытается дать имя тем сверхъестественным реальным, но невидимым силам, которые не любят, чтобы их окликали по имени.
Именно в этом заключается как великая опасность, так и великая сила заговоров. Пользоваться ими надо с осторожностью! Но не пользоваться ими невозможно — мы на каждом шагу только и делаем, что произносим всевозможные заклинания (счастливого пути, спокойной ночи или доброго здоровья, спасибо (сокращенное «спаси Бог») — не что иное, как те же волшебные формулы). Поэтому бывает невозможно отличить заговоры от апокрифической молитвы. Сильно перекликаются с заговорами духовные стихи. Хорошие стихи — это всегда своеобразные заговоры.
А что такое сказки? Часто они «всего лишь» сильно развитая эпическая часть заговора. В заговорах живет сила слова, энергия действия.
Современное сознание различает понятия: жизнь, знание, религия, тайна, поэзия; для предков наших все это — одно, у них нет строгих понятий. Для нас — самая глубокая бездна лежит между человеком и природой; у них — согласие с природой исконно и безмолвно; и мысли о неравенстве быть не могло. Человек ощущал природу так, как теперь он ощущает лишь равных себе людей; он различал в ней добрые и злые влияния, пел, молился и говорил с нею, просил, требовал, укорял, любил и ненавидел ее, величался и унижался перед ней; словом, это было постоянное ощущение любовного единения с ней без сомнений и без удивления, с простыми и естественными ответами на вопросы, которые природа задавала человеку. Она так же, как и он, двигалась и жила, кормила его как мать-нянька, и за это он относился к ней как сын-повелитель. Он подчинялся ей, когда чувствовал свою слабость; она подчиняла его себе, когда чувствовала свою силу. Их отношения принимали формы ежедневного обихода. Она как бы играла перед ним в ясные дни и задумывалась в темные ночи; он жил с нею в тесном союзе, чувствуя душу этого близкого ему существа с ее постоянными изменами и яркими красками.
Только постигнув древнюю душу и узнав ее отношение к природе, мы может вступить в темную область гаданий и заклинаний, в которых больше всего сохранилась древняя сущность чужого для нас ощущения мира.
Современному уму всякое заклинание должно казаться порождением народной темноты: во всех своих частях оно для него нелепо и странно. Так некогда относилась к нему и наука, но теперь даже точная наука убедилась в практической применимости заклинаний, после того как был открыт факт внушения. Вот почему заговоры приобрели психологический интерес и тщательно собираются и исследуются так же, как и возможности ясновидения и пророчеств, нашедших свои подтверждения в конкретных событиях в нашей реальной жизни. А спрос, как известно, рождает предложение. Этим и объясняется то, что в истории человечества, в том числе в самые последние времена, было немало и лжепророков — ловких мошенников и авантюристов, порой людей с различными отклонениями в психике.