На этот раз сцена была нисколько иная. В решительную минуту враждующие партии, казалось, дошли до полного изнеможения предварительными стычками; все казались разбитыми и пресыщенными и имели вид утомленных людей, получивших подачки от всех. Лица были мрачны, как у изменников, которым больше некому изменять. Глубокое молчание царило над собранием (коло), в кругу избирателей, призванных обсуждать дела под открытым небом. Долго все смотрели друг на друга, не говоря ни слова, затем, не решаясь приступить к главному вопросу, все завязывали посторонние разговоры, совершенно ненужные и бесполезные. Когда солнце склонилось к западу, один священник, епископ Кужевский, Чарторижский, и один ученый из Львова, по имени Фредро, серьезно предложили положить имена всех кандидатов в дароносицу и дать ребенку вынуть жребий избранного. Предложение было отвергнуто. Тогда епископ Кульмский придумал еще лучше. Оставаясь верным своей идее, высказанной в известном памфлете, и "зная хорошо настроение толпы", он пригласил своих сторонников запеть молитву: "Veni Creator" обращаясь к божественному вдохновению: пусть просят Бога вложить в уста имя того, кого не смеют назвать.
Этого именно и было нужно для этой толпы людей с заглохшей совестью, с отупевшим мозгом, неспособных мыслить. В восторге все избиратели бросились на колени и запели молитву голосом, охрипшим от перебранок и ругательств. Тогда над головами толпы, поникшей в религиозном трепете ожидания, раздался голос, неизвестно откуда пронесшийся в пространстве, прозвучало имя, получившее популярность: "Пяст". Казалось, говорил сам Бог. Очевидцы позднее уверяли, что видели, как в эту минуту голубь пролетел над толпой. Другие слышали жужжание пчел -- верный признак изобилия.
Тысячи голосов подхватили: "Пяст! Пяст!" Собесский при этом присутствовал, и без сомнения иное блестящее видение ослепило его взор. Но взоры толпы к нему не обращались. Толпа все еще взирала на небо, ожидая другого знамения. Наступило вновь молчание; затем раздался голос:
"Михаил Вишневецкий!"
Собесский повернулся, заметив открытые уста в группе польских нунциев из Калиша, и остался в недоумении. Человек, прокричавший это имя, был никто иной, как воевода Опалинский, личный друг и сторонник Кондэ.
Воевода заявил позднее, что он думал позабавиться над шляхтой такой насмешкой. Но эта насмешка пронеслась, как порох, над толпой.
Через несколько секунд все собрание кричало единодушно:
"Вишневецкий! Вишневецкий!"
Все было кончено. Король для Польши был избран.
И это был тот самый молодой человек. Где же он?
Его напрасно искали на площади. Он даже не подумал явиться. Наконец, его нашли в предместье. Он читал книгу. Все его богатство ограничивалось кроватью, двумя стульями и 40 экю. Его повезли торжественно в собор.
"Поляки, -- заметил де Нуайе позднее, -- справедливо называют себя "юродивыми во Христе". Бог хранит их".
Это было 19 июня 1666 г. В этот самый день и почти в тот же час Шевалье де Гремонвиль получил в Вене депешу из Версаля с приказанием вступить в переговоры с императором для избрания Кондэ. Дипломатия великого короля на этот раз запоздала.
IV.
Гнев Собесского. -- "Обезьяна" не получит короны. -- Практическая мудрость Марысеньки. -- Приемы кокетки. -- Новая переписка посланника. -- Г-жа Морштын. -- В Кракове. -- Любезный король и ослепленный муж. -- Собесский не кладет оружия. -- Заговор. -- Воззвание к Франции. -- Шевалье д'Аркиен. -- Плохой прием. -- Злопамятность Людовика XIV. -- Стук в соседнюю дверь. -- Отель де Лонгвилль. -- Лазутчики нового кандидата. -- Аббат Помье. -- Марысенька в Данциге. -- Переход через Рубикон. -- Громовой удар. -- Конец кандидатуры.
"Новоизбранный король еще ребенок, невинное создание, отвергнутое всеми; его избрание надо считать чудом, еще большими, чем если бы Малдахини был избран папой; в сущности, избрали только "королька".
Этот безумный выбор произошел совершенно бессознательно, на основании такого рассуждения: "Король не будет нам мешать, и с ним нечего стесняться!"
"По крайней мере, -- прибавлял французский посланник, -- этим выбором устраняется Лотарингский". Собесский не унимался, он не соглашался признавать "этого глупца, эту обезьяну, этого дурака, этого нищего, которому покойная королева выдавала четыре тысячи фунтов в год на учение в Богемии!" Марысенька в этом случае показалась более практичной. "Нечего возмущаться непредвиденными результатами, -- надо подумать как ими воспользоваться". Она поспешила вступить в переговоры с епископом Бэзиерским. Посланник должен был вернуться во Францию и объяснить, что за неимением преданного ему короля, владетель "Волшебного замка" нуждается более чем когда-либо в приобретении союзников в Польше. Все знали, как дорого Марысенька ценила свои услуги. Епископ дал обещание и сдержал его.