В царствование Станислава-Августа польское масонство постепенно освобождается от иностранных влияний. В 1707 г. возникает первая польская Великая ложа при непосредственном участии известного масона Жана-Луки де Ту де Сальвер (de Thoux de Salverte), военного инженера в Берне, вынужденного искать убежища в Варшаве и основавшего здесь ложу «Доброго пастыря» (Der Gute Hirt), которую он назвал grande souveraine loge, а себя — Великим ее мастером от английской ложи в Париже. Брат де Ту убедил вел. коронного стольника Августа Мошинского, связанного узами родства с саксонским королевским домом, провозгласить польскую ложу шотландской системы «Добродетельного сармата» (Du vertueux sarmate) Великой, то есть управляющей польской ложей; спустя два года ложа эта получила собственный учредительный акт, включавший ее кардинальные права, права подчиненных ей лож, банкета и т. п.
Ложа «Мопсов»(с польской гравюры в собрании Д.Г. Бурылина)
Избранный Великим мастером и получивший от Великого мастера лондонского Великого Востока князя де Бофор (de Beaufort) диплом на звание «Великого мастера провинциального масонства царства Польского и великого княжества Литовского» под покровительством Великого английского Востока, Мошинский отказался, однако, подчинить последнему польские ложи; 24 июня 1770 г. он устроил по поводу установления первой Великой польской ложи торжественное празднество, приведшее в возмущение папского нунция в Варшаве Дурини, который доносил в Рим, что на этом празднестве присутствовал сам король, истративший 2000 злотых на подписной ужин, что примас и архиепископ Гнезненский Подоский доставил на это торжество свое столовое серебро и, кажется, инкогнито сам участвовал в нем в качестве «доброго брата», что другой духовный сановник, епископ Познанский Млодзеиовский, занимавший пост епископа Варшавы и Великого канцлера, не оказал никакого противодействия этому «неслыханному и необычайному скандалу», заявив, что у него есть другие обязанности.
Польское масонство состояло из семи степеней. Братья трех первых степеней, то есть ученики, товарищи и мастера, составляли «ложи св. Иоанна», или «символические»; братья четвертой степени — «избранные рыцари» (kawaler wybrany) и пятой — «шотландские кавалеры» (kawaler szkocki) — ложу «капитул шотландский» (kapitula szkocka); наконец, братья шестой степени — «рыцари востока» (kawaler wschodu) и седьмой — златорозового креста (Kawaler rvijanego krzyza) составляли «капитуляр-ную высшую шотландскую ложу». Основанной Мошинским Великой польской ложе уже в 1770 г. было подчинено семь других лож. На ее оживленную деятельность вскоре обратила внимание императрица Екатерина II, и русское посольство в Варшаве стало принимать меры к обеспечению за собой руководства польским масонством. В 1779 г. сын познанского воеводы гр. Ян Понинский, eques a Stella Polari, представив подложный диплом старошляхетской директории в Страсбурге, якобы уполномочивавший его к учреждению новых и реформированию старых лож, основал в Варшаве шотландскую ложу «Екатерины под Северной Звездой», названную так из раболепства к «просвещенной государыне — покровительнице свободного каменщичества в своем государстве» и получившую в феврале 1780 г. от Великого лондонского Востока magnum chartam — диплом на звание ложи-матери. В ложу эту были приняты сыновья всемогущего русского посла в Польше гр. Штакельберга, Оттон и Густав; в возникшую же от нее ложу «Северного щита» (Tarcza рутоспа, Bouclier du nord) поступило несколько платных агентов русского посольства в Варшаве. В следующем 1781 г. гр. Игнатий Потоцкий, председатель Постоянного Совета (Conseil Permanent), высшего центрального учреждения, обязанного своим происхождением Штакельбергу, посвященный Великой Лондонской ложей в высшие масонские степени, стал во главе директории из представителей главных лож края и завершил дело объединения и национализации польского масонства. По его предложению все польские ложи заключили между собой конвенцию и добились от иностранных Великих Востоков признания их независимости и самостоятельности. Избранный первым Великим мастером объединенных лож Короны и Литвы, Потоцкий произвел окончательную реорганизацию польского масонства, после чего состоялось официальное открытие польского Великого Востока (март 1784 г.). В состав его входило 13 объединенных лож, а именно четыре под варшавским Востоком: «Екатерины под Северной Звездой», «Святыни Изиды», «Северного щита» (Tarczy pYinocnej) и «Богини Элевзис»; четыре под виленским Востоком: «Совершенного соединения» (Doskonalej jednosci, die Vollkommene Einigkeit), «Ревностного литвина» (Gorliwego litwina, der Eifrage Litauer), «Доброго пастыря» (Der Gute Hirt) и «Храма мудрости» (Kosciola madrosci, der Tempel der Weisheit); три под познанским Востоком: «Увенчанного постоянства» (Statecznosci uwienczonej), «Орла белого» и «Школы мудрости»; одна под дубенским Востоком — «Совершенной тайны» (Doskonalej tajemnicy), и одна под гродненским Востоком — «Счастливого освобождения».