По данным Всемирной оганизации здравоохранения (ВОЗ), в Великобритании число обращений к целителям и знахарям (врачевателям) в 1985 г. достигла 13 млн в год, т. е. каждый четвертый пациент после неудачного лечения в государственных и коммерческих медицинских учреждениях. Статистический опрос в Голландии и Австралии показал, что 40 % пациентов обращались к целителям и народным медикам после безрезультатного лечения у врачей официальной медицины. В России 78 % населения когда-то лечились у народных целителей. Поэтому медицинская наука должна уделять пристальное внимание методам лечения «народных медиков»: массажистов, костоправов (мануальных терапевтов), иглотерапевтов, фитотерапевтов (травников), гомеопатов, народных психотерапевтов (бабок-шептух, колдунов, гадалок, шаманов, экстрасенсов). Однако пока правительственные органы здравоохранения уделяют внимание исключительно медикаментозным и хирургическим методам лечения.
Напрасно. Далее будут предоставлены примеры болезней, которые нельзя вылечить медикаментозно, но они блестяще излечиваются благодаря народной медицине.
Пример древнерусского лечения № 1. Эффективность лечения недержания мочи (энуреза) в официальной медицине приближается к нулю. Могу заверить читателей, что бабки-шептухи лечат этот недуг в три раза лучше, чем врачи поликлиник и клиник. Я наблюдал лечение энуреза бабушкой, живущей в глухой деревне Полесья. Ничего сверхъестественного. Ребенок с этим заболеванием ложится на старую деревянную койку в затемненной комнате, где горит свеча. Родители ждут результата в соседней комнате. Бабушка стоит около ребенка, что-то бормочет, но слов не разобрать (вероятно, читает молитву), кидает перышко на тарелку, катает по тарелке шарик, слепленный из черного хлеба, переливает воду из чашки в чашку. Затем она делает непонятные пассы в сторону маленького пациента. В итоге энурез прекращался в день лечения! Без таблеток, без инъекций, без иглотерапии. Всего за один сеанс! Чистая победа над болезнью. Как современные профессора и академики объясняют причину исцеления? Пока многие способы лечения народных врачей современная наука объяснить не в состоянии. Несомненно, лечение энуреза бабками-шептухами – это психотерапевтическое воздействие на ребенка. Но на какие мозговые центры происходит воздействие и как, неизвестно! В психиатрии установлено, что на ребенка с психопатическим состоянием нервной системы сильнее воздействует шепотная речь, нежели громкая. Научного объяснения этому методу лечения не имеется.
Пример древнерусского лечения № 2. Исключительно хороших результатов достигают бабки-шептухи при лечении рожистого воспаления. Размножение в подкожной клетчатке стафилококков и стрептококков называется рожей, или рожистым воспалением. Старославянское слово «рожа» означает «страшное лицо», «обезображенное лицо». Так называют эту болезнь по той причине, что при ее возникновении на лице кожа синеет, покрывается толстым внутренним панцирем, лицо становится одутловатым, губы утолщаются. Рожистое воспаление возникает не только на лице, но чаще в местах потертостей на ноге. Если обувью втирается инфекция под кожу голени, то образуется огромное красное пятно, горячее на ощупь, бугристое, поднимается высокая температура. Периодически рожистое воспаление активизируется. Антибиотики плохо проникают в подкожную жировую клетчатку, поэтому полного излечения официальная медицина пока достигнуть не может. Однако эту болезнь успешно излечат бабки-шептухи, которые не имеют никакого медицинского образования. В Московской области молитва «против рожи» читается на старославянском языке и ее содержание отличается от той, которую применяют шептухи в Беларуси (здесь молитву читала мне женщина на польском языке). Но эффект всегда положительный. Больной с рожистым воспалением голени садится на стул, оголяет голень, бабушка читает шепотом какие-то молитвы (слова понять невозможно) и легонько поглаживает место рожистого воспаления пальцем или рукой. Потом место рожистого воспаления обсыпает ржаной мукой, а голень обвязывает льняной либо хлопчатобумажной (но обязательно красной!) тряпкой. Тряпка ни в коем случае не должна содержать синтетические нити. Я полагаю, что льняная или хлопчатобумажная тряпочка привязывается к месту распространения воспалительного процесса с целью поглощения влаги, т. к. влага на поверхности кожи благоприятно действует на размножение стафилококков и стрептококков. С целью подсушивания кожи место рожистого воспаления обсыпается ржаной мукой. Носить привязанную тряпку надо днем и ночью, а после этого следует прийти к бабушке на второй сеанс, а в тяжелых случаях – и на третий. Я спрашивал лекаря-бабулю, почему обязательно обвязывается место расположения рожистого воспаления красной тряпкой. Ответ получил такой: «Так положено, касатик». Все. Сеанс окончен. Что поразительно, рожистое воспаление бабкой-шептухой действительно быстро излечивается. Воспалительные симптомы исчезают через сутки, а гиперемия воспалительного участка пропадает через три дня. Болезнь вылечивается без инъекций антибиотиков, без анализов мочи и крови, без изнурительных очередей к терапевту и хирургу, без частых поездок в поликлинику.