Эта часть объясняет очень простой способ развития жизненной силы. Если вы примените на практике информацию, данную в этом уроке, то вскоре разовьете в себе то ощущение силы, которое всегда было отличительным признаком гениев.
Тезисы.
1. Поиск истины больше не случайная авантюра: это систематический процесс, осуществляемый логически. И перед вынесением нашего окончательного решения слово предоставляется каждому нашему опыту.
2. Когда мы ищем истину, мы ищем первопричину; мы знаем, что все, что происходит с нами, есть следствие; значит, если мы установим причину и поймем, что можем сознательно управлять ею, то и следствие, или опыт, также будет в нашей власти.
3. И тогда человек перестает быть игрушкой рока; он больше не дитя фортуны, он дитя судьбы. Рок и фортуна подчиняются ему так же легко, как корабль капитану и поезд машинисту.
4. Все вещи в конечном счете можно разделить на одни и те же элементы, а значит, все они переводимы друг в друга. Они должны быть связаны между собой, а не противодействовать.
5. В физическом мире существует бесконечное множество противоположностей, и для удобства их можно обозначить различными названиями. Это размеры, цвета, оттенки и предельные точки вещей. Есть северный и южный полюса, есть «внутри» и «снаружи», есть видимое и невидимое, но эти выражения лишь противопоставляют противоположности.
6. Это названия, данные двум разным частям одного множества. Две крайние точки взаимосвязаны; это не отдельные сущности, это две части, или две стороны целого.
7. В ментальном мире закон тот же; мы говорим о знании и неведении, но неведение — лишь недостаток знания, а потому это просто слово, выражающее отсутствие знания; собственной же первоосновы в нем нет.
8. В моральном мире мы обнаруживаем тот же закон; мы говорим о добре и зле, но Добро — реальность, нечто осязаемое, в то время как Зло на поверку оказывается лишь отрицательным состоянием, отсутствием Добра. Иногда считается, что Зло — весьма реальное состояние, но в нем нет первоосновы,нет жизненной силы, нет жизни; нам это известно потому, что его всегда можно уничтожить Добром. Как Истина уничтожает Ошибку, а свет уничтожает тьму, так и Зло исчезает, когда появляется Добро. Следовательно, в моральном мире есть лишь одна первооснова.
9. И точно такой же закон существует в мире духовном. Мы говорим о Разуме и Материи как о двух различных сущностях, однако, если взглянуть на вещи глубже, то станет очевидно, что есть лишь один первоисточник действия, и это Разум.
10. Разум есть то, что реально и вечно. Материя постоянно меняется; мы знаем, что в масштабе астрономических эпох сто лет — всего лишь день. Если мы встанем посреди любого большого города и остановим взгляд на его бесчисленных больших и величественных зданиях, на разнообразии современных автомобилей, телефонов, электрических огней и других удобств современной цивилизации, то можем вспомнить, что еще чуть больше века назад ничего из этого не было.
11. В царстве животных мы видим тот же закон изменений. Многие миллионы животных появляются и исчезают, период их жизни — всего несколько лет. В мире растений перемены происходят еще быстрее. Многие травы появляются и исчезают всего за один год. Если, ожидая найти что-то более основательное, мы перейдем к неорганическому миру и вглядимся в материк, который кажется нам прочным, нам скажут, что он поднялся из океана. Мы видим гигантскую гору, и нам говорят, что на ее месте когда-то было озеро. Мы стоим в благоговении перед огромными скалами Йосемитской долины — и можем легко различить путь движения ледников, когда-то царивших здесь.
12. Мы присутствуем при постоянных переменах, и мы знаем, что эти перемены — лишь эволюция Вселенского Разума, широкомасштабный процесс, в ходе которого все создается заново. И мы понимаем, что материя — лишь форма, принимаемая Разумом, а следовательно, просто внешнее условие. У материи нет первоосновы; единственная первооснова — Разум.
13. И тогда мы понимаем, что Разум — единственный первоисточник, действующий в физическом, ментальном, моральном и духовном мирах.
14. Нам также известно, что этот разум неподвижен, это разум в покое; и известно, что способность человека мыслить есть его способность воздействовать на Вселенский Разум и превращать его в динамический разум, или разум в движении.
15. Для этого нужно топливо в форме еды, ведь человек не может думать, не поев. Следовательно, даже такую духовную деятельность, как мышление, нельзя превратить в источник удовольствия и прибыли без использования материальных средств.