Выбрать главу

Но это было отклонением от исторической истины: «добрый» представитель царизма был, равно как и злой, ненавистен восставшим солдатам, и они прикончили обоих.

В следующем варианте читателю дается понять (правда, еле заметным намеком), что доброта второго напускная и что он заведомо лжет, обещая мятежникам царскую милость. Зато генерал-ругатель, очевидно в предвидении цензурных придирок, устранен из текста совершенно и заменен другим, изображенным такими чертами, которые, пожалуй, даже внушают симпатию:

Какой-то храбрый генерал, Влетев в каре, увещевал. Просил, — один солдат, Прицелясь, смерть ему послал: С коня валится генерал, Из раны брызжет кровь... Другой прибл[изился] к рядам, — «Прощенье царь дарует вам!» Развязка та же — вновь... (III, 426)

Конечно, и этот набросок не мог удовлетворить Некрасова: во-первых, «храбрый» генерал, «увещевавший» и даже «просивший» мятежников покориться властям, был нехарактерен для свирепых приемов подавления декабрьского восстания; во-вторых, расправа мятежников с таким кротким начальником казалась в этом варианте ненужной жестокостью; в-третьих, все изложение было слишком громоздким, и необходимо было освободить его от лишних подробностей. А этих подробностей здесь оказалось немало: ведь само собой было ясно, что стрелявший в генерала должен был непременно прицелиться, что из раны раненого брызнула кровь и т. д.

Дальнейшая работа Некрасова над этой строфой уничтожила все три недостатка.

Слово «храбрый» (в применении к генералу) было заменено ироническим эпитетом «бравый», причем он уже не «увещевает», не «просит», не «ругает» восставших, а «грозится», то есть сулит им беспощадные кары, и, таким образом, пуля, которую он получает от них, становится оправданной вполне. Также оправдана оказалась расправа солдат и с другим генералом, пытавшимся обмануть их обещанием царской амнистии.

Едва только после этих длительных сомнений, колебаний и поисков в уме Некрасова четко установилась оценка всего эпизода, а также лиц, участвовавших в нем, едва только поэту стала окончательно ясна его тема, он получил возможность довести всю строфу до предельно сжатой лаконической формы:

Какой-то бравый генерал, Влетев в каре, грозиться стал — С коня снесли его. Другой приблизился к рядам: «Прощенье царь дарует вам!» Убили и того. (III, 32)

Так стремление быть верным художественной правде привело к лаконизму стиха; отпало все громоздкое, случайное, лишнее, каждое слово стало полновесным и четким.

В стихотворении «Похороны» перед строфой о приезде суда были такие стихи, характеризующие отношение крестьян к самоубийце:

Где лежал — там его и оставили, Лишь покрыли сердягу холстом,[231] Караул к нему строгий приставили И послали скорей за судом. Закопать-то статья немудреная, Да ведь надо по-божьи судить:[232] Как ни умер, душа-то крещеная! Положили мы — гроб сколотить... (ЛБ — М. 5761)

О самоубийце даже в беловом автографе оставались такие стихи:

Ты любил их,[233] гостинцу им нашивал, Ты на спрос отвечать не скучал, Ты у нас про житье наше спрашивал, Ровней с нами себя называл. А лицо было словно дворянское... Приносил ты нам много вестей И про темное дело крестьянское, И про войны заморских царей... (II, 555)

Эти стихи разжижали весь текст и вносили в него такие подробности, которые и без этих стихов угадывались сами собой.

После устранения шестнадцати строк стихотворение только выиграло в своей эмоциональной динамике.

Впрочем, одно из четверостиший осталось, но Некрасов в корне переделал его. Первоначально, как мы видели, он хотел представить «молодого стрелка» дворянином, сочувствующим закрепощенным крестьянам, чем-то вроде Павла Веретенникова:

Ты у нас про житье наше спрашивал, Ровней с нами себя называл.

Но потом зачеркнул эти строки и написал вместо них:

У тебя порошку[234] я попрашивал, И всегда ты нескупо давал, — (II, 117)
вернуться

231

Первоначальный вариант: «Лишь покрыли лицо полотном».

вернуться

232

Во II томе Полного собрания сочинений и писем Н. А. Некрасова (М. 1948) неверно указан ранний вариант строки: «Да ведь нужно по-божьи судить» (стр. 555).

вернуться

233

Крестьянских детей.

вернуться

234

Пороху.