Выбрать главу
...ночь, глухая ночь Всю нашу жизнь продлится, — (II, 121)

что эта «ночь бесконечно длинна» (II, 318); что много поколений должно сгинуть, прежде чем будет свергнут этот удушливый строй; что

Есть времена, есть целые века, В которые нет ничего желанней, Прекраснее — тернового венка... — (II, 316)

что терновые венки — это единственное, чего долго еще должны ждать для себя революционные бойцы той эпохи; что

...нужны не годы — Нужны столетья, и кровь, и борьба, Чтоб человека создать из раба. (I, 127)

Теперь мы знаем, что в эпоху Некрасова стала нарождаться великая сила — пролетариат, — которая в конце концов и завоевала победу, но поэт не видел этой силы, и спрашивается: как же перед лицом долгих столетий должны были чувствовать себя народные массы, обреченные на многовековые неудачи в борьбе со своим все еще неодолимым врагом?

Когда Некрасов говорил об их грядущей победе, в которой он не усомнился ни разу, он говорил о ней как об очень далеком событии:

Жаль только — жить в эту пору прекрасную Уж не придется — ни мне, ни тебе. (II, 205)

Поэтому так скорбны и жалобны песни землекопов в «Железной дороге»:

Грабили нас грамотеи-десятники, Секло начальство, давила нужда... Все претерпели мы, божии ратники, Мирные дети труда! Братья! Вы наши плоды пожинаете! Нам же в земле истлевать суждено... Всё ли нас, бедных, добром поминаете Или забыли давно?.. (II, 204)

Это — мелодия плача. Да и возможно ли было не испытывать скорби поэту, даже не мечтавшему дожить до победы народа.

И мудрено ли, что во всей «Железной дороге» Некрасова чувствуется этот гениальный некрасовский плач:

А по бокам-то всё косточки русские... Сколько их! Ванечка, знаешь ли ты? (II, 203)

Мелодию этого плача Некрасов услышал в народе. Плакала ли Дарья по Прокле, или безымянная старуха по Савве, или Орина по Ванюшке, или Матрена по Дёмушке, ритмика всех этих плачей была сродни народным причитаниям:

Умер, Касьяновна, умер, сердешная, Умер, и в землю зарыт! (I, 87)

Но Некрасов не был бы революционным поэтом, если бы в этих плачах не слышалось взрывов клокочущей ненависти; недаром еще в ранние годы он писал о своей «неласковой Музе»:

В порыве ярости, с неправдою людской Безумная клялась начать упорный бой. Кричала: «мщение!» — и буйным языком На головы врагов звала господень гром! (I, 62)

В том, что этот гром грянет, он тоже никогда не сомневался, потому что видел и чувствовал: уже скопилась в угнетенном народе «необузданная, дикая к угнетателям вражда», потому что «чаша с краями полна», потому что

У каждого крестьянина Душа что туча черная — Гневна, грозна, — и надо бы Громам греметь оттудова, Кровавым лить дождям. (III, 195)

Но он знал, что еще не исполнились сроки, что еще не видно конца этому «тысячелетию мук».

Знаменательно, что другой великий революционер-демократ, Шевченко, тоже заимствовал в своем родном фольклоре ритмы плачей о народном страдании и тоже прерывал свои плачи взрывами ненависти:

...Всюди Вас найде правда-мста...[297] а люде... В кайдани туго окують, Ростнуть, розiрвуть, розпiнуть...
A потiм — нiж... i потекла Свиняча кров, як та смола  З печiнок ваших поросячих.

Даже в те стихи, которые были далеки от крестьянской тематики, Некрасов вводил чисто народную песенность. В то время как у Фета стихотворение о железной дороге — традиционный классический ямб, у Полонского — нервная скороговорка с прерывистым, очень коротким дыханием, у Некрасова — могучее, плавное, широкое пение, которому не служат помехой даже стихи разговорного типа, ибо даже они подчиняются здесь песенному строю всей поэмы.

вернуться

297

Мста — месть.