Между тем именно Вендерс возрождает и заново воплощает в своих фильмах одну из самых существенных традиций национальной (в том числе немецкой) культуры: ее открытость ‘другим культурам, ее способность, вбирая «чужеродные» элементы, оставаться собой.
Эта традиция возрождалась и осознавалась далеко не ‘беспроблемно в стране, оккупированной четырьмя державами. Вендерс признался как-то,что его подсознание с детства было порабощено американской поп-музыкой, американскими ‘ландшафтами, простиравшимися на киноэкранах и сулившими настоящую свободу зрения, ощущения действия.Гетевский порыв «дани, дат!» («туда,тудаЪ) привел режиссера в страну ‘мечты. Понадобился опыт горьких провалов, чтобы освободиться от панамериканского мифа, столь характерного для подростков послевоенной Германии (а теперь - и для постперестроечной России). Но это вовсе не привело к враждебному отказу от Америки .Гетевское же «избирательное сродство» открыло Виму подлинные ценности американской культуры - от личности и искусства Никласа Рея до тех же песенок, которые постоянно напеваются персонажами Вендерса. И столь же свободно и органично сроднился он с насквозь японским‚казалось бы,миром Ясуджиро Одзу:его спокойное ‘достоинство в утверждении извечных моральных категорий удивительным образом напомнило гетевское «олимпийство», далекое от равнодушного внимания добру и злу.
Вендерс умудряется так подойти к намагниченной. противоречиями проблеме, чтобы она повернулась к нам своим положительным полюсом, - нигде не впадая при этом ни в идилличность, ни в сентиментальное утешительство. Как герой «Алисы в городах», он все больше свыкается с ‘ответственностью за «чужую» судьбу, с неожиданной ролью ее хранителя. Потому так естественно появились в его «Небе над Берлином» ангелы. Эти бесплотные существа готовы пожертвовать своим бессмертием ради любви к суетным детям земной жизни. Но их порыв - это не фассбиндерово, ‘мучительное желание «Я хочу только, чтобы вы меня любили», это потребность любить других. Символично,что «Небо над. Берлином» посвящено трем «бывшим ангелам»: Ясуджиро (Одзу), Франсуа (Трюффо)и Андрею (Тарковскому).
Впервые в Москву Вендерс привез неполную, но впечатляющую подборку своих картин еще в 1987, практически первым открыв ретроспективные показы Музея кино.За прошедшие годы московский зритель успел многое увидеть, узнать и понять, чтобы глубже воспринять его фильмы. Новая, практически полная ретроспектива, которую Гете-институт совместно с Музеем показывает в сентябре-ноябре 1993, вслед. за ретроспективами Штрауба, Зиберберга, Фасобиндера, Херцога, входит в обширный цикл показов немецкой кинокультуры, которую сегодня без Вима Вендерса нельзя себе и представить.
Катинка Дитрих ван Верин,
директор Немецкого культурного центра
(Гете-института) в Москве.
Наум Клейман,
директор Музея кино
Биографическая справка
Вим(Вильгельм)Вендерс родился 14 августа 1945 в Дюссельдорфе в семье врача. Он рос в Кобленце и Оберхаузене, где его отец руководил больницей. Закончив школу в 1963,он начинает изучать медицину и философию в Мюнхене, Фрайбурге и Дюссельдорфе, но прерывает учебу в 1966 и переезжает в Париж,где тщетно пытается поступить в киноинститут (НЕС). До сентября 1967 он работает в гравюрной мастерской, регулярно посещая сеансы во Французской синематеке. Вернувшись в ФРГ, он устраивается: подручным в дюссельдорфский филиал фирмы «Юнайтед Артистс»,но вскоре поступает в только что открытую Высшую школу телевидения и кино на отделение 1! (кино). В многочисленных короткометражных фильмах, снятых им за время учебы, он чаще всего выступает и как продюсер. Часто Вендерс работает ассистентом у ‘сокурсников, берет на себя другие производственные функции в учебных работах и на телевидении, играет эпизодические роли.В 1970 его дипломной работой становится «Лето в городе».
Одновременно для газеты «Зюддойче цайтунг», журналов «Фильмкритик» и «Твен» Вендерс пишет статьи о фильмах, актерах, рокпластинках, публикует криминальную повесть, «Morning Sun»
В 1971 вместе с двенадцатью кинематографистами ФРГ Вендерс основывает компанию «Еитменад дег Ащогеп» («Киноиздательство авторов»), чтобы поддержать и укрепить совместное производство и прокат Нового немецкого кино. В том же году он снимает свой первый полнометражный фильм по роману «Страх вратаря перед одиннадцатиметровым» Петера Хандке, творческое сотрудничество с которым началось еще в 1969 короткометражным фильмом «Три американских диска». Рождение «Алой буквы» в следующем году отмечено ‘большими производственными сложностями: продюсеры не утверждают на главную роль Рюдигера Фоглера (который станет в следующих фильмах Вендерса основным исполнителем), постановка становится неудачей режиссера. «Алиса в городах» - художественный прорыв Вендерса - ввергает его в финансовые затруднения, из-за которых он вынужден взяться за два телефильма.