Выбрать главу

Мы, как обычно, провели сеанс в гостиной. Джейн была очень расслаблена, сидя в своем кресле-качалке. "Я занимаюсь этим только потому, что хочу, — сказала она, — Но я не знаю, как далеко я зайду. Я действительно не в себе…" Позади нее и справа от нее наши кошки, Билли и Митци, сидели на корточках в свете, отбрасываемом на ковер одной из наших самодельных ламп стоящих на низком книжном шкафу: насекомое, казалось бы, загипнотизированное светом, летало круг за кругом внутри яркого конуса абажура. Кошки были этим очарованы в течение нескольких минут; как только Джейн вошла в транс, они потеряли терпение и начали прыгать на насекомое. И хотя она начала сеанс медленно, Джейн тут же его продолжила.)

(Шепчет:) Добрый вечер.

("Добрый вечер, Сет".)

Диктовка. Итак: первая встреча в жизни человека с физической реальностью — это его переживание состояния собственного сознания.

(Мне пришлось испортить кошкам веселье: встать и выключить лампу, прежде чем они стащили ее с книжного шкафа. Джейн ждала в трансе.)

Он осознает другой тип бытия. Сначала он сталкивается со своим сознанием, а затем он сталкивается с миром — поэтому я, конечно, говорю, что у каждого человека есть личность, которая выходит за рамки сознания, с которым вы обычно знакомы в жизни.

Когда вы рождаетесь, вы понимаете, что у вас новое сознание. Вы исследуете его последствия. Это ваше главное доказательство того, что вы существуете во плоти. По сути, каждый человек должен столкнуться с переживанием реальности через непосредственную встречу с ней. Эта встреча происходит, конечно, с помощью физических органов чувств, поскольку они используются для восприятия и интерпретации физических данных. Однако само использование этих чувств зависит от самой природы вашего сознания, и это сознание понимает свою силу и действие благодаря использованию своих собственных свойств.

Этими "свойствами" являются способности воображения, творчества, телепатии, ясновидения и сновидения, а также функции логики и разума. Ты знаешь, что ты мечтаешь. Вы знаете — что вы думаете. Это непосредственный опыт. (Пауза.) Всякий раз, когда вы используете инструменты для исследования природы реальности, вы смотрите на своего рода вторичные доказательства, какими бы превосходными ни были инструменты. Субъективные свидетельства сновидений, например, гораздо более "убедительны" и неопровержимы, чем свидетельства расширяющейся вселенной, черных дыр или даже самих атомов и молекул. Хотя инструменты действительно могут быть очень полезны во многих отношениях, они по-прежнему предоставляют вам вторичные, а не первичные инструменты познания — и они искажают природу реальности гораздо больше, чем субъективные атрибуты мыслей, чувств и интуиции.

(9:21.) Следовательно, человеческое сознание не разработало лучшего и наиболее подходящего "инструмента", с помощью которого можно исследовать природу реальности. Именно потому, что вы использовали другие методы, от вас ускользает много доказательств — доказательств, которые показали бы, что физическая вселенная существует в совершенно иных условиях, чем предполагается.

Вас учат не доверять своему субъективному опыту, а это значит, что вам говорят не доверять своей первоначальной и первичной связи с реальностью.

Доказательства реинкарнации вполне доступны. Есть достаточно примеров этого, известных и сведенных в таблицу, чтобы привести отличный довод; и помимо этого есть доказательства, которые остаются психологически невидимыми в вашей личной жизни, потому что вас учили не концентрироваться на этом.

Существует достаточно доказательств, чтобы создать отличные аргументы в пользу жизни после смерти. Все это связано с непосредственным опытом — эпизодами, с которыми сталкиваются отдельные люди, [которые] в высшей степени наводят на мысль о гипотезе смерти на земле; но гипотеза никогда не воспринимается всерьез вашими признанными науками. Существует гораздо больше доказательств реинкарнации и жизни после смерти, чем, например, существования черных дыр. (С удивлением:) Мало кто видел черную дыру, чтобы сделать максимально аргументированное заявление, в то время как у бесчисленного множества людей был личный опыт реинкарнации или встреч, которые предполагают выживание личности после смерти.

Такие переживания обычны. О них сообщали люди всех сословий и во все века, и они представляют собой знания, основанные на здравом смысле, которые не одобряются учеными университетов. На протяжении всей этой книги мы часто будем говорить об опыте, с которым так или иначе сталкивается большинство людей, но которому не доверяют со стороны признанных областей знаний. Поэтому сны будут рассматриваться на протяжении всей книги в различных аспектах, поскольку они связаны через генетику, реинкарнацию, культуру и частную жизнь. Мы также рассмотрим вопрос о свободе воли и ее роли в реализации индивидуальных ценностей.

(Заключительное примечание, добавленное после завершения Сетом сеансов для Мечты 8 февраля 1982 года:

После того, как мы опубликовали "Неизвестную" реальность Сета в двух томах в 1977 и 1979 годах, мы с Джейн решили, что хотим сократить его книги и выпускать их чаще. Мы думали, что никогда больше не пойдем по пути двух томов — и все же мы здесь, делаем это еще раз!

Когда я начал собирать диктовку Сета для "Мечты" и добавлять заметки Джейн и свои собственные, а также выдержки из других соответствующих сессий, вскоре стало очевидно, что вся работа будет слишком объемной для одного тома. Возникли бы трудности с публикацией, связанные с огромным объемом — со стоимостью набора текста, с переплетом такой толстой книги, с маркетингом и ценой и так далее. Поэтому с помощью нашего редактора Тарна Моссмана и других сотрудников Прентис-Холла было принято решение опубликовать "Мечты" в двух томах. Сначала мне было жаль как читателю думать, что Мечты были прерваны, но я был рад за себя, потому что в дополнение к представлению книги Сета под диктовку мне было предоставлено пространство для развития других личных и светских тем Сета, Джейн и моих собственных, которые, я думаю, добавляют еще больше смысла Мечтам.

Однако на этот раз, в отличие от случая с "Неизвестной" Реальностью, не будет двухлетнего ожидания между выпуском двух томов — максимум несколько месяцев. В то же время, вот заголовки глав Сета для второго тома, чтобы показать направление, в котором движется его материал:)

Глава 7 Генетика и реинкарнация. Подарки и "Обязательства". Огромный Размах Генетических и Реинкарнационных Масштабов. Одаренные и инвалиды

Глава 8. Когда Ты тот, Кто Ты есть. Миры Воображения и Разума и Подразумеваемая Вселенная

Глава 9 Основные события и реальность Накладываются на…

Главу 10 Принцип удовольствия. Групповые мечты и Реализация ценностей

Глава 11 Магический подход и взаимосвязь между "Сохранением" и спонтанным развитием

Глава 12 Жизненные облака

(Сет использовал Сеанс 909 в качестве связующего звена между главами 6 и 7 в "Мечтах". Это означает, что теперь сеанс также служит связующим звеном — скажем, очень эффективной приманкой — между томами 1 и 2. Действительно, оглядываясь назад, кажется, что Сет, эта "энергетическая сущность личности", спланировал это таким образом! И мы с Джейн с большим интересом ожидаем окончательной версии "Мечты", потому что, как всегда, эта работа будет такой же показательной и познавательной для нас, как и для всех остальных. Я благодарю каждого читателя за его или ее терпение, проявленное при ожидании публикации "Мечты" в двух томах. Роберт Ф. Баттс.)