После того как благожелательное и добросердечное отношение к окружающим наполнит все ваше существо, у вас может возникнуть потребность выразить желания и намерения, которые лежа! в основе этой любви.
Например, вы можете сказать себе (как это обычно делают буддисты): «Я счастлив. Я спокоен. Я свободен от страданий». Возможно, вы предпочтете выбрать что-либо из западной религиозной традиции, например: «Меня переполняет благодарность и любовь к Богу». Короче говоря, вы можете выбрать любые слова, которые подходят вам. Они должны носить по возможности общий характер, быть простыми и эмоционально выразительными. Как получатель информации, заключенной в этих словах, вы должны не только впитывать любовь в себя, но и переносить ее на других людей.
Когда любовь к самому себе начнет переполнять вас, представьте себе человека, к которому вы испытываете чувства глубокой благодарности и уважения. Уделите какое-то время (по крайней мере несколько минут) тому, чтобы направить ноток любви на этого человека, используя выбранные слова.
Не торопитесь; дайте себе возможность не просто вообразить любовь, а как можно сильнее почувствовать ее.
Уделите какое-то время тому, чтобы аналогичным образом направить это благожелательно е и добросердечное отношение на любимого человека или хорошего друга.
Направьте этот поток любви на кого-либо, к кому вы испытываете нейтральные чувства; возможно, это будет человек, которого вы видите время от времени, но к которому не испытываете ни положительных, ни отрицательных чувств.
А теперь самая трудная часть упражнения. Направьте благожелательное и добросердечное отношение на кого-либо, к кому вы испытываете умеренно отрицательные чувства (например, легкое раздражение или обиду).
Перенося любовь - поначалу даже в незначительной степени - на такого человека, вы начинаете вырабатывать в себе способность держать свою душу открытой даже в непростых жизненных обстоятельствах. Со временем вы сможете переносить любовь на людей, но отношению к которым испытываете гораздо более сильные отрицательные эмоции, например гнев, страх или сильную обиду.
Добейтесь, чтобы жизнь помогала вам держать душу открытой
В повседневной жизни вы, несомненно, иногда ощущаете спонтанный прилив любви или сострадания, например, при встрече с бездомной старухой, волочащей за собой тележку со своим скудным скарбом. Возможно, вы услышали тоскливый вой брошенной собаки, или увидели в вечерних телевизионных новостях лицо голодного ребенка или убитой горем матери из какой-нибудь бедной африканской страны, и ваше сердце, полное любви и сострадания, устремилось к этим несчастным существам. Возможно, кто-то неожиданно совершил по отношению к вам добрый, бескорыстный поступок или ваш старый приятель напомнил вам, что по-прежнему любит и ценит вас. Возможно, вы заглянули в глаза человеку, который вам почему-то особенно дорог, и почувствовали, как в вашей душе нарастает волна любви и признательности.
Вместо того чтобы тотчас же выбросить все это из головы и вернуться к своим повседневным делам, закройте на несколько минут глаза и, погрузившись в медитацию, позвольте этим добрым чувствам захватить вас всего целиком. Жизнь сама способна держать вашу душу открытой - если, конечно, вы не будете противиться. Ваша задача заключается лишь в том, чтобы мягко и ненавязчиво постараться продлить мгновения, когда подобные чувства захватывают вас, и добиться, чтобы эти чувства с каждым разом все больше наполняли вашу жизнь.
Подобно другим методам медитации, описанным в этой книге, благожелательное и добросердечное отношение к окружающим вас людям вырабатывается в результате регулярной практики и постепенного удлинения описанных выше этапов медитации. Вместо того чтобы тратить на каждый этап по две-три минуты, удлините их до пяти-десяти минут. Чем больше времени и внимания вы будете уделять их выполнению, тем явственнее будете замечать перемены в своих ощущениях.
Вы обнаружите, что ваша душа продолжает излучать желание благополучия другим людям (и самому себе) в течение длительного времени после того, как вы закончите сеанс медитации. Вы можете также обнаружить, что ситуации, которые в прежние времена провоцировали вас на грубые слова или заставляли поспешно ретироваться, теперь вызывают более мягкие чувства, такие как симпатия или сострадание.
В своей книге Lovingkindnes- («Любовь к ближнему») американская буддистка Шарон Сальцберг рассказывает свою историю. Уединившись в течение семи дней, Шарон целыми днями предавалась выработке у себя благожелательного и добросердечного отношения к самой себе. Шарон отмечает, что не испытывала тогда абсолютно никаких чувств и находила свое занятие чрезвычайно скучным и утомительным. В день окончания уединения Шарон случайно разбила глиняный кувшин. Однако вместо привычного огорчения, раздражения и досады Шарон отреагировала словами: «Ты - настоящая растяпа, но я люблю тебя». «Значит, все-таки что-то изменилось во мне», - воскликнула Шарон Сальцберг.