Но я не хочу, чтобы со мной что-то случилось -
ведь я только начал изучать бхакти, мое сердце и ум осквернены.
Господь Вишну, я выхожу на улицу
и молюсь о том, чтобы оставаться в Тебе,
Слава Тебе и таким преданным,
как Свамиджи, Нарада и Вьясадева,
рассказывающим нам о том, как воссоединиться с Кришной
в вечном, исполненном блаженства мире,
Лекция по “Бхагавад-гите»,
глава 7, стихи 3-14
Кришна объясняет, как постоянно быть сознающими Кришну. Когда вы пьете воду, ее «суть» - это Кришна. Источником воды является Бог; вы не можете пить золото. То, чего не может создать человек, есть Бог. Все разновидности света - это Кришна (Когда Свамиджи рассказывал об этом, к входной двери подошел парень с громко включенным портативным радио. Бее собравшиеся в магазинчике обернулись, чтобы посмотреть на него. «Ничего страшного», - сказал Свамиджи). Мантра Омкара - это Бог, Когда вы слышите какую-то звуковую вибрацию, это отражение духовного звука. Таким образом, можно воспринимать Бога как солнце, как воду, как мантру или как звук. Возможно ли в такол^ случае забыть о Боге?
Лучший способ общения с Богом - это слушание. Слушание уменьшает наше материальное осквернение, Подобно тому, как солнце очищает вас, общение с Кришной устраняет всю скверну. (Свамиджи подробно рассказывал о том, как солнце лечит болезни.)
Попытайся общаться с Кришной. У тебя не будет никаких продлем. Делай это при помощи звука (Харе Кришна) и практикуя осознание того, что вода - это Кришна и т.д. Наше нынешнее состояние - это забвение. Мы должны вспомнить.
Люди, не провляющие особого интереса, не заходят в магазинчик, а стоят у входа. Вчера вечером Свамиджи остановил лекцию как раз на словах «Кришна - это свет» и обратился к человеку, стоявшему в дверях; «Хотите войти?» Этот человек колебался: заходить или нет, Иногда эти люди уходят, но потом возвращаются. Бывает, что они находятся под воздействием наркотиков, и просто туда-сюда бродят в состоянии «кайфа», вообще не осознавая, зачем пришли сюда. Мы, преданные, должны стараться контролировать ситуацию, однако, как правило, Свамиджи просто полагается на Кришну, Кришна защищает его, но мы, ученики, тоже должны быть ответственными.
Нужно обсудить это с остальными.
Недавно у меня появилось ощущение покинутости, к которому примешивалось чувство зависти. Это было вызвано тем, что первый номер «Обратно к Вогу» вышел без моей статьи. Раярам сказал, что включит мое эссе о карма-йоге в следующий выпуск.
Я понял, что представляют собой мои конспекты лекций Свамиджи; для меня это возможность что-то писать в сознании Кришны. Это всего лишь краткие заметки, но в них я пытаюсь простыми словами выразить сказанное Свамиджи, и таким образом лучше понять это самому. Так я реализую свое желание писать. Я написал несколько стихотворений, Хаягрива их одобрил. Он сказал, что наши стихи могут быть похожи на стихи буддийских монахов, живущих в монастырях, Он имел в виду, что в них может отражаться ежедневная реальность нашей жизни в бхакти-йоге, Он сказал это, прочитав мое стихотворение о «пулях ИСККОН», Я написал, что порой «пули ИСККОН» (сладкие шары) - единственное, что удерживает нас от того, чтобы выкурить сигарету или выпить кока-колы, Свамиджи держит банку с этими шарами в алтарной и разрешает брать по одному между приемами пиши. Возможно, это не высший уровень отречения — заходить туда и брать по шарику — но это прасад и он спасает нас.
Наша поэзия - это американский белый стих. Мне нравится читать стихи духовных братьев. Я надеюсь, что буду продолжать это делать и дальше. Я не считаю их стихи выдающейся поэзией, и не сомневаюсь, что они воспринимают мои так же, И всё же все мы старается писать искренне. Это может развиться в целую школу «монастырской поэзии» или американского бхакти, поэзии учеников Свамиджи. Бот некоторые из последних произведений.
ВЫСШЕЕ ИСКУССТВО КРАСНОРЕЧИЯ
Сарасвати играет на вине,
даруя вдохновение ораторам и музыкантам,
однако лишь прославление Бога исполнено истинной сладости.
Но, так или иначе, другие тоже получают ее милости,
и благодаря ее щедрости льются ритмичная лирика, звуки,
формы лебедя и реки, лотос и краски.
Что касается меня, то все,
чего я хочу знать, - это постичь Кришну, Чистейшего, а мой божественный учитель направляет меня к Нему.
Главный учитель - мой Духовный Наставник,
Свами Бхактиведанта, отец света,
потом идут мои духовные братья и сестры,
вдохновляющие меня даже самыми незначительными действиями,
совершаемыми ради Господа:
«Мы хотим лишь доставлять Ему удовольствие.
Все остальное менее важно»,
Жучки, карабкающиеся по стенкам сосуда
в сопровождении Бога, - тоже мои учителя,
Солнечный свет - тоже мой учитель,
Все вокруг указывает мне на то,
что я принадлежу Богу,
как и каждый атом в творении,
Каждая картина - отражение части Его Природы, каждый звук порожден Им,
Он знает низших духов и демонов,
Он наблюдает за жизнями, потраченными впустую.
Он есть все, А в чем твое мастерство, мистер Художник?
Лучше возьми метлу и подметай пол в храме.
Учись видеть Бога в чистой воде и благоухании цветов:
Он выше всех солнц и лун.
Начни служить Господу, и ты поймешь все:
Он - в тебе,
Он - повсюду,
Он - Высшая Личность, пребывающая в Духовном Небе.
Всё есть в «Бхагавад-гите»,
которую изучают у стоп Духовного Учителя,
являющегося чистым слугой Бога,
таким, как Свами Бхактиведанта.
Очень скоро ты научишься высшему красноречию -
повторению Харе Кришна (восхвалению Бога),
Повторяй постоянно, куда бы ты ни шел.
Если ты поймешь это, то увидишь
Обетование, данное Богом человеку.
Узнай об этом сейчас, и куда бы ты ни шел, повторяй всегда.
Это единственное истинное искусство;
Харе Кришна, Харе Кришна,
Кришна Кришна, Харе Харе,
Харе Рама, Харе Рама,
Рама Рама, Харе Харе.
ОБ УСТАНОБЛЕНИИ НОВОГО БОЖЕСТВА
(Хаягриве дасу и Упендре дасу)
Я забыл, какой сегодня день - понедельник, среда или пятница,
Я танцую - в нашем храме теперь новое мурти),
Темноликий Кришна,
Господь Танца.
Теперь мы можем по-настоящему петь и играть!
Это Божество - истинный Духовный Брат!
Его стопы и руки - розовые,
Его черные ноги скрещены, а тело изогнуто,
Одежды Его - ярко-желтого цвета,
Его грудь - широка,
у Него огромные глаза,
на голове у Него - золотая корона,
Б руках Он держит черную флейту.
Он стоит в сердце нашего храма,
в окружении цветов и благовоний,
а Его босоногие слуги,
в выцветших желтых дхоти танцуют,
играют на цимбалах и органе,
воспевая Его киртан.
Харе Кришна!
Харе Кришна!
Воспряньте духом, это новое пение,
посвященное вечному Купидону.
Он - Шьямасундара, сияющий,
подобно темному грозовому облаку.
ВЫСОЧАЙШИЙ СМЫСЛ
«Каждое мгновение человеческой жизни должно использо-ваться для окончательного решения продлем жизни - прекра-щения повторяющихся рождений и смертей в восьмидесяти четырех лакхах различных видов жизни» (Свами А,Ч. Бхактитведанта).
У нас есть лишь незначительная
независимость, однако мы
опьянены ею.
Используя энергию тела, мы движемся,
подобно обезумевшим машинам,
создающим один только шум,
Пальцы, уши… Мы просто обезьяны.
Какая Ьсе это бессмыслица без вечной души!
Подобно собакам,
мы бежим две мили в одну сторону,
а потом две мили обратно,
ночуем в гостиницах и мотелях,
открываем и захлопываем дверцу машины,
едим любую дрянь, которую видим на прилавке,
и болтаем о газетах и радио…
Какой все это мусор, если мы не развиваем душу!
Мы ездим в машине, однако, одержимые иллюзией,