Поза. «Держа корпус, шею и голову на одной линии…» В различных культурах для медитации существуют десятки поз. Самая известная – сукхасана (приятная поза): сидя, спина выпрямлена, подбородок чуть опущен, ноги скрещены, руки лежат на коленях ладонями кверху, ладони раскрыты, большие и указательные пальцы соединены, глаза закрыты. Если ваше тело достаточно гибко, садитесь в падмасану – позу лотоса. Эта поза дает ощущение гармонии, как никакая другая. Если не очень гибко – в ваджрасану (алмазной твердости). Это сидя на пятках. Тоже хорошо. Весьма распространенная поза в практиках дзен.
Главное, как рекомендует Патанджали в «Йога-сутре», чтобы «положение тела было удобным и приятным». В какой позе будете медитировать, для получаемого эффекта значения не имеет.
Сколько времени тратить на медитацию?
Игра разума доставляет удовольствие, как и игра тела – бег, плаванье, танец, футбол… Если вы хотите добиться успеха в спорте, то должны тренироваться не менее двух часов в день, три-четыре раза в неделю. Если захотите увеличить время тренировок, то можете довести их до трех раз в день. Эффект не заставит себя ждать. Для поддержания спортивной формы достаточно уделять утренней гимнастике 45 минут в день. Все это верно и для тренировки ума.
Разница в том, что сила интеллектуальная значительно полезнее в жизни, чем сила физическая, если, конечно, вы не землекоп или грузчик и вас это полностью устраивает.
Начать медитативную практику можно с 12 минут утром и 12 минут вечером. Заведите будильник (он есть в каждом мобильном телефоне) или ориентируйтесь на внутренние часы – это позволит лучше воспринимать время.
Очень поможет войти в медитативное состояние тихая гармоничная музыка. Диск с соответствующими записями можно купить в любом книжном магазине.
Умственная практика не проще физической. Но мозг так же подвержен тренировке, как и мышцы. Причем в любом возрасте. И.Ф. Гёте закончил написание «Фауста» в 81 год. Как врач-невролог могу заметить, что при инсульте (смерти части мозга), когда наступает парализация органов, которыми управлял умерший участок мозга, другие нервные клетки берут на себя функцию управления и научаются владеть ими достаточно умело.
Главное – не убеждать себя, что это невозможно.
Медитация на внутреннем безмолвии – шуньята
Что бы понять суть медитативных техник, попробуйте сделать следующее упражнение, причем прямо сейчас: закройте глаза и постарайтесь ни о чем не думать. Если продержались 5 секунд – нормально для обычного человека. Если получится 12 секунд – достигли состояния дхараны. Если больше 12 – вы обманщик, шизофреник или продвинутый йог.
Почему? Есть такое выражение: «мысли в голову лезут». Очень правильное выражение. Наш мозг постоянно прибывает в состоянии думанья. Так же как и сердце в состоянии биения. Даже ночью наш мозг думает в виде сновидений. Мы просто не помним многое из передуманного мозгом за ночь и считаем, что ничего не приснилось. Остановить это «вечный двигатель» даже на 12 секунд очень трудно. В обычной жизни мы просто направляем деятельность мозга на какой-то объект – например, решить математическую задачу или помечтать. В остальное время мысли лезут в голову сами. Независимо от нашего желания. Мозг постоянно голоден. Чем вы его накормите, «Евгением Онегиным» или «Домом-2», – ваш выбор. Выбор не только развлечения, но и будущего.
Умение избавляться от бессмысленного потока мыслей, особенно от «дурных» – прекрасная способность. Ради этого стоит начать медитировать. Ведь мысли, воспоминания несут с собой эмоции – и иногда, увы, неприятные. Впрочем, любые трудные задачи только на пользу мозгу. Но излишний негатив приводит к депрессивным состояниям и, как следствие, – к болезням. Иногда люди от тоски умирают. Не самый правильный выбор.
Если медитирующий способен находится в этом состоянии концентрации на протяжении 12 дхаран, или 144 секунд, то он достигает состояния дхьяны. А там и до самадхи недалеко.
Медитация на безмолвии (правильнее – на безмыслии) с одной стороны проста до невероятности – сиди и не о чем не думай; с другой – необычайно трудна. Но эта самая эффективная медитация для раскрытия сознания, и, соответственно, управления им. Когда мы хоть на немного отключаем наш ум и наступает безмолвие сознания, то мы постигаем природу шуньяты – «пустоты», одного из самых серьезных и мистических понятий буддизма. Начинаем видеть или ощущать нечто находящееся за пределами нашего сознания. А там ой как много интересного. Это все равно что совершить путешествие куда-либо. Именно там, где заканчиваются наши представления о материальном мире, находится истинная природа Божественного.